接受美學視角下《曼斯菲爾德莊園》兩個譯本的研究_13554.pdf

1、近些年來，中國與其他國家加深了學術(shù)交流。各種學術(shù)理論紛紛涌入國內(nèi)，沖擊著國內(nèi)各學術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論觀念，翻譯領(lǐng)域也不例外。其中，以姚斯和伊瑟爾為創(chuàng)始人的接受美學理論就給翻譯理論領(lǐng)域帶來了很大的影響。傳統(tǒng)譯論認為，原文本是翻譯的基礎，作者的意志高于一切。這一文本中心論與作者中心論長期統(tǒng)領(lǐng)著中國譯論，然而，接受美學理論另辟蹊徑，極力強調(diào)接受者如譯者和讀者在翻譯活動中的能動作用。
　　研究擬在前人對接受美學理論探索基礎上，以接受美學理論體

2、系里的視域融合和文本召喚結(jié)構(gòu)為指導，用定性研究方法對《曼斯菲爾德莊園》兩個譯本進行了以美學為指向的研究。該研究主要是從譯者與原作者的視域融合、譯者與目標讀者的視域融合以及文本召喚等方面對《曼斯菲爾德莊園》兩個譯本進行接受美學描述分析。論證譯者在翻譯過程中扮演的雙重角色——特殊讀者和譯本創(chuàng)作者。因此，譯者首先得與原作者心靈溝通，以便取得視域融合和實現(xiàn)文本召喚，在清楚地認識到原作者的寫作風格、寫作意圖，正確理解原文內(nèi)容之后，才能對原作者在文