馮建吳書(shū)畫(huà)關(guān)系探析_13422.pdf

1、書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)都是中國(guó)美術(shù)史中一個(gè)最重要的命題,他們一直有著內(nèi)在的淵源和天然的聯(lián)系。歷代書(shū)畫(huà)理論著作關(guān)于此論述可謂舉不勝舉。最早見(jiàn)于唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》卷一《敘畫(huà)之源流》中提出“是時(shí)也,書(shū)畫(huà)同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略”道明了書(shū)畫(huà)同源同體的關(guān)系。隨后在其卷二《論顧陸張吳用筆》中又從書(shū)畫(huà)內(nèi)在筆法關(guān)系的角度談及二者。此后歷代書(shū)畫(huà)論著中都不斷持續(xù)涉及書(shū)畫(huà)關(guān)系的論述。書(shū)畫(huà)同源,以書(shū)入畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)重要的特點(diǎn)之一,也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)

2、作中所特有的一種表現(xiàn)手段,它不僅僅指把書(shū)法中的筆畫(huà)形態(tài)、書(shū)寫(xiě)意趣運(yùn)用到繪畫(huà),豐富的筆墨文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)力,更是反映了創(chuàng)作主體的價(jià)值觀與人生觀。
　　從創(chuàng)作、實(shí)踐與鑒賞的角度來(lái)看待二者的關(guān)系。首推宋代米芾,在其著作《畫(huà)史》中云“江南陳常以飛白筆作樹(shù)石,有清逸意?！痹娜水?huà)家趙孟頫,他在其畫(huà)作《秀石疏林圖卷》后幅上題詩(shī):“石如飛白木如籀,寫(xiě)竹還于八法通。若也有人能會(huì)此,方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！痹戮潘家灿姓Z(yǔ)“寫(xiě)干用篆法,枝用草書(shū)法,寫(xiě)葉

3、用八分法,或用魯公撇筆法;木石用折杈股、屋漏痕之遺意……。”到了明代,松江派代表人物董其昌有言“士人作畫(huà),當(dāng)一草隸奇字之法為之,樹(shù)如屈鐵,山如畫(huà)沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣”。到了清代,體現(xiàn)以書(shū)入畫(huà)及其書(shū)畫(huà)關(guān)系最精辟最全面最豐富的是屬于“四僧”中的石濤,他在其理論著作中大量論及書(shū)畫(huà)關(guān)系,諸如“畫(huà)法關(guān)通書(shū)法津,蒼蒼莽莽率天真。不然試問(wèn)張顛老,解處何觀舞劍人”等等。畫(huà)史上,以書(shū)入畫(huà)的創(chuàng)作者不乏其人,目前可知的有元代趙孟頫,其代表作品《秀石疏林

4、圖》就是例證,元代柯九思也有墨竹稱世,到了明清時(shí)期此條脈絡(luò)的畫(huà)家便更多了起來(lái),如畫(huà)家徐渭的大寫(xiě)意花卉,董其昌,清初的石濤、八大,以及后來(lái)的揚(yáng)州八怪等等,到了近現(xiàn)代海派繪畫(huà)更是達(dá)到了興盛狀態(tài),趙之謙、虛谷、蒲華、吳昌碩等等皆重視書(shū)畫(huà)結(jié)合,以至隨后的陳師曾、齊白石、黃賓虹、潘天壽、李可染、李苦禪、陸儼少、王個(gè)簃、陸維釗等等都從實(shí)踐和創(chuàng)作上對(duì)書(shū)與畫(huà)進(jìn)行了不同程度的融合。
　　近現(xiàn)代巴蜀地區(qū)國(guó)畫(huà)家馮建吳也是延續(xù)著這條書(shū)畫(huà)結(jié)合的道路,他承接

5、吳昌碩等海派繪畫(huà)的遺風(fēng),又得到了王個(gè)簃、潘天壽、諸樂(lè)三等吳派弟子的指點(diǎn),于詩(shī)書(shū)畫(huà)印奠定了深厚的根基。馮建吳的繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián),本文在此擬從“以書(shū)入畫(huà)”這個(gè)切入點(diǎn)對(duì)馮建吳進(jìn)行個(gè)案研究,以便提出一些新的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
　　在本文的最初部分首先回顧和梳理了畫(huà)史中關(guān)于書(shū)法與繪畫(huà)之間的種種關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí),從唐代開(kāi)始,經(jīng)歷宋、元、明清直至近現(xiàn)代,對(duì)書(shū)畫(huà)關(guān)系在理論層面上有了一個(gè)相對(duì)清晰的解讀。進(jìn)而再?gòu)膭?chuàng)作和實(shí)踐的角度看書(shū)畫(huà)關(guān)系

6、的發(fā)展和延伸。第二部分針對(duì)馮建吳書(shū)法與繪畫(huà)展開(kāi)論述,其中包括書(shū)法風(fēng)格類(lèi)型及特征,繪畫(huà)風(fēng)格類(lèi)型和特征以及書(shū)畫(huà)藝術(shù)的筆墨特征。馮建吳書(shū)法筑基秦漢碑版石刻,于篆隸、魏碑尤多用力,形成了雄健樸拙的書(shū)風(fēng),總的特征為篆意凸顯,雄厚古樸;諸體雜糅,方多圓少;茂密縱逸,奇肆多姿。其繪畫(huà)作品存世較多,早期作品大概有兩類(lèi),一類(lèi)為院體一路工細(xì)畫(huà)法,勾勒賦彩,精工細(xì)描;一為純正的吳昌碩一派大氣磅礴畫(huà)風(fēng),以氣勢(shì)為主,蒼茫古厚。中期作品更多則是表現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌,積

7、累了大量寫(xiě)生作品,擺脫了摹古意味較濃的早期畫(huà)風(fēng),逐步形成了其壯闊剛勁的繪畫(huà)語(yǔ)言,晚期畫(huà)風(fēng)更加雄肆老辣,對(duì)書(shū)法與篆刻的吸收導(dǎo)致繪畫(huà)語(yǔ)言更加純化與獨(dú)特。
　　第三部分是對(duì)馮建吳書(shū)畫(huà)關(guān)系的具體分析,這一部分作為本文的重點(diǎn)論述部分,采用了細(xì)節(jié)分析作為手段,梳理出其筆法在書(shū)法與畫(huà)法兩者之間扮演的重要角色,書(shū)法題跋在繪畫(huà)作品中布置平衡,協(xié)調(diào)整體的重要意義,書(shū)法與繪畫(huà)在空間特征中的相似關(guān)聯(lián)。以及找出馮建吳與同時(shí)期其他同樣是“以書(shū)入畫(huà)”為訴求的畫(huà)