吉川幸次郎和余寶琳中國詩歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)研究_19480.pdf

1、中國詩歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)是在海外漢學(xué)界頗為流行的一種理論假設(shè)，其主要觀點在于中國傳統(tǒng)詩歌有別于西方詩歌，詩的意義不同于西方源自古希臘的“摹仿”說，詩歌不再是通過隱喻去表達，而是以日常生活中詩人的自身經(jīng)驗為素材，并與政治歷史文化緊密相連，詩歌是“非虛構(gòu)”的。
　　 本文從比較文學(xué)角度出發(fā)，選取“非虛構(gòu)”詩歌理論代表性人物，日本漢學(xué)家吉川幸次郎和華裔美國漢學(xué)家余寶琳作為研究對象，詳細分析了兩人對中國詩學(xué)及文學(xué)傳統(tǒng)的比較研究方法和內(nèi)容，

2、重點討論了各自對于中國詩歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)的研究，吉川幸次郎從中日文化比較出發(fā)，以自身的中國文化經(jīng)驗和理性的思考得出中國文學(xué)重視日常性而忽視虛構(gòu)性的特點；余寶琳則從中西比較文學(xué)的立場，對中國傳統(tǒng)詩歌和西方詩學(xué)中的“意象”、“隱喻”、“諷喻”等概念一一進行辨析，從而得出中國詩歌傳統(tǒng)有別于西方詩學(xué)傳統(tǒng)，詩歌更注重寫實，不存在摹仿和虛構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，文章最后對中國詩歌“非虛構(gòu)”理論的發(fā)展現(xiàn)狀和遭遇的質(zhì)疑挑戰(zhàn)加以說明闡述，并指出在多元共生的時代背