朱熹的人才思想及其當(dāng)代參鑒.pdf

1、本文對(duì)朱熹的人才思想進(jìn)行了評(píng)析。朱熹的人才思想遠(yuǎn)承孔孟，近接二程。南宋時(shí)期的復(fù)雜局面，為其人才思想的提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和現(xiàn)實(shí)條件。他的人才思想汲取了傳統(tǒng)儒家的人才思想的精華，他以“理”為其人才思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，以復(fù)興人性論為其人才思想的理論發(fā)端，將儒家人才思想發(fā)展為一個(gè)新階段。在他看來，人才時(shí)為政之本，是性、心、情、才的結(jié)合。他以人稟受天理的情況為依據(jù)，把人才劃分為成人、賢人、圣人三個(gè)層次。認(rèn)為人才應(yīng)該做到明志、修德、有才。朱熹是繼孔

2、子之后，又一罕見的、綜羅百代的大思想家、教育家。朱熹一生桃李滿天下，培養(yǎng)了大量的弟子門人。在人才培養(yǎng)的過程中，朱熹注重德育，強(qiáng)調(diào)德與才兼并。根據(jù)學(xué)者本身所具有的條件和水平，分階段教學(xué)。提倡小學(xué)“教事”，大學(xué)“教理”。在培養(yǎng)學(xué)者的過程中，提出立志、居敬、窮理、篤行等培養(yǎng)方法。在從事教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，由博返約；知行并到、躬行踐履；啟發(fā)與防禁相結(jié)合的培養(yǎng)原則。為南宋王朝的統(tǒng)治，培養(yǎng)出一批批“圣賢”型人才。他的教育理念在封建社會(huì)的教育實(shí)

3、踐中影響很大，被后世官學(xué)所借鑒。他的教育方法對(duì)于后代來說是筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在人才使用的過程中，朱熹強(qiáng)調(diào)任賢使能。在朱熹看來，要想真正有效的使用人才，統(tǒng)治者就必須做到知人善任，任賢使能，才能實(shí)現(xiàn)人盡其才。在人才管理方面，他首先建議取消蔭恩制度。在朱熹看來，蔭恩制度的存在使得公卿的子孫多驕奢淫逸，不好好接受教育，不懂得道理、禮節(jié)。其次，取消憑資考升遷。在他看來，為官者應(yīng)該以賢能為升遷的標(biāo)準(zhǔn)，只憑借資考不能實(shí)現(xiàn)舉賢才、起事工的作用。最后，他提出

4、改革教育。朱熹認(rèn)為科舉制度存在弊端，但他不贊同取消科舉制，他建議稍加改動(dòng)即可。他提出從學(xué)校開始，改革學(xué)校；建議去掉詩詞歌賦，注重學(xué)習(xí)經(jīng)、子、史、時(shí)務(wù)；主張減少太學(xué)解額，分出一些給解額少的州郡。在人才管理上，他強(qiáng)調(diào)君主的重要；強(qiáng)化宰相的功用；提倡人權(quán)放州。朱熹的人才思想，是南宋的時(shí)代產(chǎn)物。它以維護(hù)南宋統(tǒng)治的長治久安為目的，堅(jiān)持采用由內(nèi)圣到外王的道德型人才。并在此基礎(chǔ)上，提出了一整套的以倫理為本位的人才培養(yǎng)、教育理論。朱熹的人才思想不僅為南