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文檔簡介
1、在人追求主觀效用的前提下,共同體價值觀出現(xiàn)是否可能呢?對這一問題的回答,同時也提出了一種法治國家社會秩序的解釋理論。而這兩者都可歸結(jié)為對個人利益與公共的善之間沖突的處理。鮑曼一方面從一種社會實在論立場出發(fā),引入“規(guī)范”概念,重新對法治國家的邏輯結(jié)構進行解釋。另一方面,從經(jīng)濟學出發(fā),對經(jīng)濟人模型進行修改,創(chuàng)設了有行為傾向的效用最大化者模型。該模型不僅滿足了個人對其主觀效用的追求,同時又具有規(guī)范約束的能力。這種特殊模型的存在,使得在各種社會
2、關系當中,特別是合作制企業(yè)當中,美德成為一種常態(tài)。市場對道德的需求從這里得到了補給。
具體說來,鮑曼是通過人際規(guī)范和公平規(guī)范的生效來解決問題的。人際規(guī)范處理的是是個人與個人之間的關系問題;公平規(guī)范處理的是個人與集體之間的關系問題。二者的生效意味著普遍遵守規(guī)范的實現(xiàn)。而他認為它們生效的條件是要到具體的社會關系中去尋找的。在社群內(nèi),人際規(guī)范和公平規(guī)范很容易即被證明為有效,但在社會中,由于存在匿名和信息處理不全的問題,人際規(guī)范和公平
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