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1、隨著視覺(jué)文化的發(fā)展,我們可以發(fā)現(xiàn)“視覺(jué)化”已成為當(dāng)今社會(huì)一個(gè)主要的發(fā)展趨勢(shì)。視覺(jué)技術(shù)的進(jìn)步以及視覺(jué)媒體的多樣性,都在不斷的創(chuàng)造著新的視覺(jué)美。在視覺(jué)文化的背景下,僅靠單純的文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)理論去分析和欣賞視覺(jué)文本,已經(jīng)不能從根本上作出全面的解讀。隨著符號(hào)學(xué)的發(fā)展,將符號(hào)學(xué)的理論應(yīng)用于文學(xué)作品的分析,以一種全新的視角來(lái)解讀文學(xué)作品已成為一種趨勢(shì)。視覺(jué)詩(shī),作為一種特殊的文學(xué)體裁和視覺(jué)文本,吸引了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的目光。
前人對(duì)視覺(jué)詩(shī)的研究可以
2、總結(jié)為六個(gè)視角,即文學(xué)視角,文體學(xué)視角,功能語(yǔ)言學(xué)視角,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角,多模態(tài)話語(yǔ)分析視角和符號(hào)學(xué)視角,這些研究不斷豐富和發(fā)展視覺(jué)詩(shī)的研究?jī)?nèi)容。然而,文學(xué)、文體學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)的視角研究?jī)H停留在了視覺(jué)詩(shī)的表層,沒(méi)有深入其內(nèi)部認(rèn)知機(jī)制。多模態(tài)話語(yǔ)分析也只是簡(jiǎn)單涉及視覺(jué)詩(shī)的表層研究,沒(méi)有進(jìn)一步分析各模態(tài)間各要素的關(guān)系建構(gòu)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角雖然深入到視覺(jué)詩(shī)意義的內(nèi)部機(jī)制和構(gòu)建,但是仍然存在片面研究的問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)從符號(hào)學(xué)視角對(duì)視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程研究
3、還很少,有的學(xué)者只是簡(jiǎn)單涉及,沒(méi)有具體分析。有的學(xué)者建立模型,用以分析視覺(jué)詩(shī)的意義建構(gòu),但是這個(gè)模型仍然存在一些不足之處?;谏鲜霭l(fā)現(xiàn),本文基于符號(hào)學(xué)理論試圖建立一個(gè)新的分析框架來(lái)探討視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程,在某種程度上彌補(bǔ)前人研究的不足。
本文基于皮爾斯符號(hào)學(xué)的符號(hào)三角理論(Sign Triangle)和隱喻象似性理論(Metaphorical Iconicity)對(duì)視覺(jué)詩(shī)意指過(guò)程的研究,建立了一個(gè)框架,用來(lái)闡釋視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程。
4、在該框架下的分析發(fā)現(xiàn):通過(guò)符號(hào)學(xué)來(lái)研究視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程,詩(shī)人所要表達(dá)的中心主題一目了然,這種從根本上全面具體的解讀可以給予視覺(jué)詩(shī)的特殊形式以象似意義,使其象似于詩(shī)歌的中心主題,這不僅將視覺(jué)詩(shī)的形與義融合為一體,更通過(guò)象似將詩(shī)歌的意義升華。符號(hào)學(xué)對(duì)充滿新奇隱喻的詩(shī)歌內(nèi)容有較為強(qiáng)大的解釋力,從這點(diǎn)來(lái)看,該框架在分析視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程上是可行的。
本文的主要貢獻(xiàn)有:首先,本文基于符號(hào)學(xué)來(lái)分析視覺(jué)詩(shī)的意指過(guò)程,證明了符號(hào)學(xué)對(duì)于視覺(jué)詩(shī)的解
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