前景化視角下《所羅門之歌》藝術(shù)風(fēng)格研究_17181.pdf

1、托妮·莫里森是美國當(dāng)代最有影響的作家之一，著名的美國黑人小說家，被稱為“當(dāng)代美國黑人社會文學(xué)觀察家”，是1993年“諾貝爾文學(xué)獎”獲得者。作為一位美國黑人文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的書寫者和美國黑人的代言人，莫里森以美國黑人生活為題材，以熾熱的情感和富有藝術(shù)思想內(nèi)涵的表達(dá)方式，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，深刻揭露了美國白人主流文化對黑人傳統(tǒng)文化的顛覆和破壞造成的黑人傳統(tǒng)文化的缺失和黑人生存困境。
　　《所羅門之歌》是1993年“諾貝爾文學(xué)獎”

2、獲獎作品。這部小說以一個黑人家庭的四代家族史為背景，以追溯黑人的文化之源為故事的線索,主要圍繞主人公黑人奶娃在北方的生活狀況以及由北向南的尋金之旅而展開，表達(dá)了黑人只有堅(jiān)守自己的民族傳統(tǒng)文化，才能獲得身份認(rèn)同和精神上的解放，進(jìn)而走出被異化的心靈困境。這是一個關(guān)于美國社會種族問題的嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的主題。為了表達(dá)這一主題，作家運(yùn)用了高超的藝術(shù)技巧，使小說呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)性。
　　本文以《所羅門之歌》為研究對象，在前景

3、化理論的視角下對小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事藝術(shù)和語言運(yùn)用進(jìn)行系統(tǒng)、深入地剖析，揭示作品的藝術(shù)風(fēng)格。本文由八部分構(gòu)成：第一章緒論主要簡介作家托妮·莫里森的文學(xué)成就及《所羅門之歌》、國內(nèi)外學(xué)界對于這部作品研究的基本情況，指出研究的局限性，在此基礎(chǔ)上提出本文研究的切入點(diǎn)及本文的結(jié)構(gòu)。第二章對前景化理論做系統(tǒng)介紹，并指出其在小說語篇中的文體效應(yīng)。第三章主要探討了這部作品小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)變異，主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)成長小說情節(jié)的顛覆、反成長小說情節(jié)的穿插、

4、環(huán)形小說結(jié)構(gòu)對傳統(tǒng)成長小說線型結(jié)構(gòu)的消解。第四章主要從敘事視角、人物刻畫手段、人物對話與沖突以及故事懸念的設(shè)置方面來深入分析這部小說突出的敘事模式。第五章分別從詞匯的反常規(guī)使用、“有聲語言”與“語言空白”、隱喻與象征修辭的不尋常使用等角度來闡述這部小說語言運(yùn)用的陌生化特征。第六章對小說中所運(yùn)用的前景化藝術(shù)手段的動因進(jìn)行闡述，主要圍繞小說根本性美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，傳達(dá)作者特定的語用意圖、百納被美學(xué)風(fēng)格以及后現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格的影響幾個方面來論述。第

5、七章從這部小說情節(jié)結(jié)構(gòu)、語篇敘事模式及語言運(yùn)用的陌生化的角度來探究前景化手法所產(chǎn)生的美學(xué)效果，揭示出作品的美學(xué)價值。最后結(jié)論部分對全文的主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，指出作品在前景化理論視角下所呈現(xiàn)的重要的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)價值。
　　總之，從前景化理論來看，《所羅門之歌》呈現(xiàn)出情節(jié)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)變異、突出的敘事模式和語言運(yùn)用的陌生化方面的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。小說這種藝術(shù)風(fēng)格的形成具有內(nèi)在的復(fù)雜的動因。小說因此而具有豐富和深邃的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)