論賀敬之創(chuàng)作的文學(xué)社會(huì)學(xué)意義_31596.pdf

1、賀敬之是我國(guó)當(dāng)代重要的詩(shī)人、劇作家和文化活動(dòng)家。他在五六十年代創(chuàng)作的大量長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)以自己特有的藝術(shù)氣質(zhì)一舉奠定了他在中國(guó)新詩(shī)史上令人矚目的位置，被譽(yù)為“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的詩(shī)人。他以高昂的政治熱情和敏銳的時(shí)代意識(shí)寫(xiě)就的膾炙人口的詩(shī)篇在中華大地上廣為傳唱，鼓舞了一代代中華兒女。筆者認(rèn)為從文學(xué)社會(huì)學(xué)意義上看，賀敬之的文學(xué)創(chuàng)作就是繼承傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)民歌，讓新詩(shī)發(fā)生最大的影響，獲得最大的讀者群。在其詩(shī)歌創(chuàng)作道路上，他在不斷學(xué)習(xí)提高，在以詩(shī)人的眼光觀察

2、認(rèn)識(shí)新的生活，作創(chuàng)作上的準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備的重點(diǎn)，就是探尋政治抒情詩(shī)的文體規(guī)范。從而形成了自己獨(dú)特的抒情個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格，熟練掌握了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，創(chuàng)造了適合表現(xiàn)他詩(shī)歌內(nèi)容的新形式，顯示了他詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)和才華，受到了廣大讀者的喜愛(ài)和歡迎，奠定了他在中國(guó)詩(shī)歌史上的突出地位。這種榜樣作用，有助于新詩(shī)藝術(shù)的普及。賀敬之的文學(xué)創(chuàng)作一直緊密反映時(shí)代，和時(shí)代的結(jié)合十分自然，并且，在賀敬之的文學(xué)創(chuàng)作中，這種情懷具有政論、時(shí)代、

3、民族性，隨賀敬之的成長(zhǎng)不斷成長(zhǎng)、升華，并和其創(chuàng)作血肉相聯(lián)--支配創(chuàng)作，并通過(guò)作品得以展現(xiàn)。政論性的抒情表現(xiàn)了抒情主人公的自我定位，時(shí)代性的形象傳達(dá)了自己的身世體驗(yàn)和人生感悟，民族性的語(yǔ)言則屬于“小我”向“大我”認(rèn)同的文化標(biāo)志。這種大氣淋漓的藝術(shù)特色，塑造出賀敬之這位杰出的政治抒情詩(shī)人豪放的抒情風(fēng)格，體現(xiàn)了舒卷時(shí)代風(fēng)云、揮灑民族性的語(yǔ)言的浪漫個(gè)性。賀敬之創(chuàng)作的文學(xué)社會(huì)學(xué)意義，就在于時(shí)代精神的個(gè)性化表現(xiàn)，亦即通過(guò)對(duì)于人性的獨(dú)特理解，對(duì)于歷史

4、的的重新闡釋?zhuān)瑢?duì)于藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)之處，完成了政治抒情詩(shī)的文體建構(gòu)。這種文體首先吸收了朗誦詩(shī)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。其次，是政治抒情詩(shī)借鑒了民歌體敘事詩(shī)的形式結(jié)構(gòu)，高蘭的朗誦詩(shī)，李季的民歌體敘事詩(shī)，賀敬之的政治抒情詩(shī)都推動(dòng)了新詩(shī)的社會(huì)影響力，培育了社會(huì)化的審美方式，從大眾傳播角度看，確實(shí)具有文學(xué)社會(huì)學(xué)的積極意義。本文僅就《放歌集》的情思內(nèi)核，討論賀敬之對(duì)于時(shí)代精神的個(gè)性化表現(xiàn)方式。從文學(xué)社會(huì)學(xué)角度看，文體的可傳播性決定了自身的盛衰。新詩(shī)運(yùn)動(dòng)已近百年，還沒(méi)