建筑文化滲透與吸納——以中原山陜會館為例_15575.pdf

1、明、清建筑可謂中國古建筑的鼎盛之作。作為明、清居住建筑的典范，會館建筑為古建筑書寫了光輝的一頁。會館建筑類型眾多，遍布全國，黃河流域多以北方籍會館為主，其中尤以山西籍的山陜會館居多。各地的山陜會館，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形制考究，為地方古建筑文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 本文以山陜會館為線索，鎖定中原的地域范圍，以較為集中的河南省內(nèi)的山陜會館為主要研究對象進(jìn)行論述。首先以會館為切入點，對會館的產(chǎn)生、分布、分類、職能等方面進(jìn)行了一定闡述；重點對

2、本文的研究對象--山陜會館進(jìn)行了分析；繼而對例舉的山陜會館與其所在地的地方建筑進(jìn)行比較分析，探尋其間的異同。論證中，通過技術(shù)數(shù)據(jù)的列舉，直觀效果的描述，實景圖片的展示，來進(jìn)行分析；并采用比較的手段，對不同山陜會館的相關(guān)研究要點進(jìn)行分析。 山陜會館作為秦晉商人聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、調(diào)節(jié)商務(wù)、囤貨修葺、祭祀慶典的辦事機構(gòu)與場所，它的產(chǎn)生有著深刻的經(jīng)濟背景。以秦晉商人悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)和商業(yè)成就為根基，借助著中國清朝時期資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，秦晉商人迅

3、速壯大。從商業(yè)運作、商務(wù)管理、鄉(xiāng)土文化繼承與傳播等各方面利益考慮，秦晉商人在全國范圍內(nèi)建立了大量會館。這些山陜會館不僅實現(xiàn)了其功能價值，而且其考究的結(jié)構(gòu)、華麗的裝飾充分體現(xiàn)了秦晉商人的萬貫財氣，同時也表現(xiàn)出了他們的崇商精神和對關(guān)公以及儒、佛、道文化的敬仰。 在中原地區(qū)，河南省內(nèi)的山陜會館較多，而且保存相對完好，開封山陜甘會館、社旗山陜會館、洛陽山陜會館位居其列。開封山陜甘會館與社旗山陜會館規(guī)模較大，均耗巨資興建，唯洛陽山陜會館規(guī)

4、模相對較小。該三會館，建筑均沿中軸線進(jìn)行對稱布局，各種功能性單體建筑、設(shè)施及小品一應(yīng)俱全，主體建筑與配屬建筑各居其位，相輔相襯。山陜會館建筑形制規(guī)范、結(jié)構(gòu)考究，裝飾華麗、工藝精湛，盡管為民居建筑，但從布置嚴(yán)格的梁柱，層巒迭起的檐部結(jié)構(gòu)，到形態(tài)各異的屋脊瑞獸，都體現(xiàn)出貴族的氣派。尤其是被稱為“會館三絕”的木雕、石雕與磚雕，更是題材豐富、寓意深刻，既充滿了深刻的文化底蘊，又突顯出古代民間工匠的創(chuàng)作智慧與制作技藝，堪稱中國古建筑雕刻藝術(shù)之巔峰

5、之作。 這些寶貴的建筑藝術(shù)財富，當(dāng)然來源于秦晉地區(qū)深厚的建筑文化遺產(chǎn)。山西、陜西兩省是中華民族生息繁衍，華夏文明誕生發(fā)展的重要地區(qū)之一，其坡屋面院落民居具有悠久的歷史。進(jìn)入河南之后，受當(dāng)?shù)厝宋牡挠绊?，在秦晉建筑的基礎(chǔ)上，吸收了當(dāng)?shù)亟ㄖ幕?，使山陜會館既保持著個體特點，又融會了地域文明。而地方建筑也從山陜會館中汲取了大量的外邦建筑藝術(shù)。通過對課題的研究，既了解了山陜會館建筑、秦晉傳統(tǒng)民居建筑、河南傳統(tǒng)民居建筑的建筑特點與建筑藝術(shù)，