中國人善惡報應信仰的心理學研究.pdf

1、分類號：B84學校單位代碼：10446碩士學位論文論文題目：論文題目：中國人善惡報應信仰的心理學研究中國人善惡報應信仰的心理學研究研究生姓名：班孟丹學科、專業(yè)：應用心理學研究方向：社會心理學導師姓名、職稱：李朝旭副教授論文完成時間：2013年4月I摘要中國民諺里流傳著許多諸如“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到”、“善惡到頭終有報，只爭來速與來遲”的諺語。曾經(jīng)一度被視為封建迷信的善惡報應思想，在科學至上的今天，依然煥發(fā)著無限活力。本

2、文運用質性研究和量化研究相結合的方法學視角，通過兩個相互獨立又密切聯(lián)系的研究對中國民間的善惡報應信仰進行客觀的描述和深入的解讀。研究一以各類網(wǎng)站、論壇、博客等所呈現(xiàn)的善惡報應故事作為研究對象，最終獲得的樣本編碼數(shù)目為291個，采用內容分析法，對報應的起因、結果、報應的執(zhí)行者、報應的承受者、報應承受者所屬階層進行了分析。研究二采用《公正世界信念量表》、《控制圈量表》探討了善惡報應信仰作為一種公正世界信念對個體心理控制感的影響。本研究得到以

3、下主要結論：1.善惡報應信仰分為善報與惡報兩類，善報與惡報的比例差距很大，反映出人們對于負面信息特別敏感，表明人們習慣于先避害后趨利；2.善惡報應信仰中最嚴重的惡報是失去生命，這種報應彰顯出了強烈的剝奪與震懾感；3.善惡報應信仰體現(xiàn)的鬼神賞善罰惡的公平與公正信念，實際上是人們對公平、正義的美好世界的向往與期待；4.善惡報應適用于社會所有成員，體現(xiàn)了報應對象的公平，它在現(xiàn)實生活中履行著維系與捍衛(wèi)社會公平的職能；5.善惡報應信仰作為一種公正