論技術(shù)美及技術(shù)產(chǎn)品的怡人化設(shè)計(jì).pdf

1、"技術(shù)理性"是自西方工業(yè)革命以來(lái)隨著現(xiàn)代技術(shù)在人類(lèi)生活中越來(lái)越占據(jù)重要地位而形成的一種文化觀(guān)念,它強(qiáng)調(diào)以人類(lèi)物質(zhì)需求的先決性為人的活動(dòng)前提.技術(shù)理性具有巨大的正面價(jià)值,它推動(dòng)了現(xiàn)代科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富;但是,技術(shù)理性也有較大的負(fù)面價(jià)值,它造成了環(huán)境的破壞、使人疏于精神生活的追求,把人塑造成了單純追求物質(zhì)享受的"機(jī)器".技術(shù)理性于人的消極影響并不是由技術(shù)和技術(shù)理性本身造成的,它是人類(lèi)對(duì)"人"錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的結(jié)果,是

2、技術(shù)理性泛化、膨脹的結(jié)果.真善美一直被視為人類(lèi)的三大最高追求,其中美是最高層次的,美必然是真與善的統(tǒng)一.人類(lèi)通過(guò)審美活動(dòng),可以獲得精神上的自由與解放.技術(shù)產(chǎn)品的主要審美形態(tài)是技術(shù)美,技術(shù)美的本質(zhì)在于善的內(nèi)容取真的形式.技術(shù)產(chǎn)品構(gòu)成了我們普遍的生存環(huán)境,通過(guò)技術(shù)產(chǎn)品對(duì)人進(jìn)行審美教育與精神熏陶應(yīng)該可以作為解決人精神生活貧乏問(wèn)題的一種重要途徑,而要有效地利用這一途徑去解決人的物質(zhì)生活與精神生活失調(diào)的問(wèn)題,我們要做的最緊迫的事即在于:遵循技術(shù)美

3、的創(chuàng)造規(guī)律,使產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)由非怡人性向怡人性的轉(zhuǎn)變,即實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的怡人化.該文即站在觀(guān)望"人類(lèi)全面發(fā)展"的高度,從描述技術(shù)理性的正、負(fù)價(jià)值入筆,詳細(xì)分析了技術(shù)理性的泛化與膨脹給人全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的消極影響.接著,通過(guò)對(duì)技術(shù)美及審美活動(dòng)意義的探討,得出了"在當(dāng)前條件下遵循技術(shù)美創(chuàng)造規(guī)律進(jìn)行產(chǎn)品的怡人化設(shè)計(jì)是保持人物質(zhì)生活與精神生活和諧、解救人類(lèi)于發(fā)展困境的有效手段"這一重要論斷.最后,文章分析了進(jìn)行產(chǎn)品怡人化設(shè)計(jì)應(yīng)參照的幾種尺度,并給出了