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文檔簡(jiǎn)介
1、在馬克思的社會(huì)發(fā)展思想中,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,更是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)重要的軸心,表現(xiàn)為人不僅是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知和評(píng)價(jià)的主體,而且,人的自由與解放是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知的依據(jù)與評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在各種社會(huì)關(guān)系中,勞動(dòng)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系,而人的勞動(dòng)關(guān)系最能體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)對(duì)人的認(rèn)知度乃至整個(gè)人類的發(fā)展前景希冀。然而,對(duì)整個(gè)人類發(fā)展前景希冀其實(shí)就是對(duì)人類解放問題的思索探究。以勞動(dòng)關(guān)系為紐帶談人類發(fā)展前景,可以這么說,人類的解放就是無產(chǎn)階級(jí)的
2、解放,而無產(chǎn)階級(jí)的解放從根本上看,則表現(xiàn)為勞動(dòng)的解放。所謂勞動(dòng)的解放,就是勞動(dòng)的普遍化,即全體有勞動(dòng)能力的社會(huì)成員都成為勞動(dòng)者,從而消滅了勞動(dòng)者與剝削者的階級(jí)對(duì)立。現(xiàn)代資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻是,勞動(dòng)的主體即勞動(dòng)者處于被壓迫、被剝削、被奴役的社會(huì)狀態(tài)之中。因而現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放必須以勞動(dòng)的解放為中心。馬克思從與資本主義社會(huì)關(guān)系相關(guān)密切的兩種勞動(dòng)模式——異化勞動(dòng)和雇傭勞動(dòng)——出發(fā),對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放乃至個(gè)性解放的生存境況進(jìn)行了詳細(xì)分析與論證。
3、r> 筆者認(rèn)為異化勞動(dòng)既包括“個(gè)人成為別人的奴隸”的勞動(dòng)形式,也包括“個(gè)人成為自身的卑劣行為的奴隸”的勞動(dòng)形式,因此,異化勞動(dòng)無論從產(chǎn)生、發(fā)展、消亡來看,異化勞動(dòng)都應(yīng)長(zhǎng)久于雇傭勞動(dòng)勞動(dòng),而雇傭勞動(dòng)只屬于前者這一形式,即“個(gè)人成為別人的奴隸的勞動(dòng)形式”,是異化勞動(dòng)極端化的一個(gè)方面。以此來看,資本主義社會(huì)顯然兩種勞動(dòng)都具有,而我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段也具有異化勞動(dòng)。資本主義私有制決定了雇傭勞動(dòng)是其社會(huì)必然產(chǎn)物,而我國(guó)以公有制為主體、多種所
4、有制形式共同發(fā)展的特殊國(guó)情也決定了雇傭勞動(dòng)在社會(huì)主義初級(jí)階段在一定時(shí)期一定范圍存在,且本質(zhì)上有別于資本主義社會(huì)的雇傭勞動(dòng)形式。由于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)物質(zhì)資料還不夠豐富,這種勞動(dòng)形式還不能夠馬上消除,也必然決定了我們社會(huì)主義初級(jí)階段存在勞資關(guān)系,這是現(xiàn)代社會(huì)的必然形態(tài)?,F(xiàn)代社會(huì)獨(dú)特的基本特征決定了異化勞動(dòng)和雇傭勞動(dòng)不是偶然現(xiàn)象而是必然現(xiàn)象,那么就會(huì)有人在勞動(dòng)過程中得不到自由全面發(fā)展的情形,這就需要我們深思并采取有效措施最大限度
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