傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的演繹——王澍的建筑模式語(yǔ)言研究.pdf

1、2012年,第三十四屆普利茲克建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)?lì)C給了中國(guó)的建筑師王澍,這在普利茲克大獎(jiǎng)歷史上尚屬首次。從威尼斯雙年展上的“瓦園”,到中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園的設(shè)計(jì),王澍先生獨(dú)特的建筑視角,以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的山水園林觀念和傳統(tǒng)建筑材料的利用,引起了人們對(duì)建筑形式和功能的反思和對(duì)社會(huì)發(fā)展模式的反思。在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的道路上,王澍獲得了肯定。他的建筑作品在解決地域文化保護(hù)的同時(shí)也深度解析了關(guān)于城市化發(fā)展的難題,極具國(guó)際化水平與現(xiàn)實(shí)意義。作為一種特別

2、的人物所倡導(dǎo)的特別的建筑模式,本文試圖解讀這一建筑模式背后的功能和社會(huì)意義。
　　當(dāng)前中國(guó)快速發(fā)展和變化的大背景下呈現(xiàn)出非常多的問(wèn)題,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,人工建造物與自然的沖突顯得特別重要。王澍的作品包含著豐富的思想。為避免城市建筑與規(guī)劃的隨意混亂情形,研究和解讀王澍的建筑作品對(duì)建筑師、管理者和普通民眾來(lái)說(shuō)都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。隨著時(shí)間的沉淀,王澍的獲獎(jiǎng)將會(huì)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)界的各個(gè)領(lǐng)域與層面影響,提示人們更加關(guān)注傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)。在當(dāng)

3、今社會(huì),許多建筑師運(yùn)用傳統(tǒng)元素的過(guò)程中只是對(duì)傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)單沿襲而并未經(jīng)過(guò)思索,始終停留在繼承傳統(tǒng)文化的表面,全然失去了傳統(tǒng)元素的韻味。而王澍的建筑,不但重視對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的挖掘與探究,而且通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法語(yǔ)言使建筑既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵又滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的審美要求。
　　本文將結(jié)合王澍先生獨(dú)特的文化觀、環(huán)境觀、技術(shù)觀以及教育觀深入分析王澍的作品,王澍的思想、王澍的設(shè)計(jì)理念及方法,為現(xiàn)今我國(guó)建筑設(shè)計(jì)提供一定的參考;并通過(guò)分析王澍建筑中對(duì)建筑