情感室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù).pdf

1、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類越來(lái)越關(guān)注周圍生活環(huán)境質(zhì)量。室內(nèi)空間環(huán)境作為人們生活中的主要環(huán)境倍受關(guān)注。人們?cè)谑褂檬覂?nèi)空間環(huán)境的同時(shí)，還與其進(jìn)行著不自覺(jué)的情感交流。不能產(chǎn)生情感交流的空間是“失落的空間”，是“負(fù)空間”。情感室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是以人為本的設(shè)計(jì)思想，關(guān)注人們智力、身體和精神等各方面的問(wèn)題。遵從和理解自身和自然之間的關(guān)系以及思想、肉體和靈魂之間的聯(lián)系，尋求彌和、恢復(fù)的途徑，以修補(bǔ)當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境情感空間缺失的破碎狀態(tài)，使我

2、們的生活富有意義。 人不同于一般的動(dòng)物而具有思維和精神活動(dòng)的能力，人們居住和使用的室內(nèi)空間環(huán)境對(duì)人的精神感受產(chǎn)生著巨大的影響。我們的環(huán)境，我們居住的場(chǎng)所，是造就了我們的世界和我們自身的一段世事河流。我們的環(huán)境可以而且應(yīng)當(dāng)被看作具有改變的力量，可以提供心靈平衡所需要的支撐、滋潤(rùn)和平靜的心情。室內(nèi)空間情感體驗(yàn)是生活體驗(yàn)中的重要部分，我們需要更多這樣的時(shí)刻。 自六十年代以來(lái)建筑理論界對(duì)建筑審美的本體進(jìn)行了多方位的探索，在近代西

3、方建筑思想發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了行為建筑學(xué)、建筑心理學(xué)等以人的生理需求為研究對(duì)象的建筑研究思想，以及如符號(hào)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、類型學(xué)、形態(tài)學(xué)等以建筑美學(xué)中的人文因素為研究對(duì)象的理論觀點(diǎn)。為建筑審美提供了新的評(píng)價(jià)依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)，提出了以人的生活體驗(yàn)為本體的設(shè)計(jì)觀念。 本文通過(guò)對(duì)情感室內(nèi)空間環(huán)境與自然、與人類、與社會(huì)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)和精神境界的關(guān)系的論述，結(jié)合建筑人文思想的研究成果，和設(shè)計(jì)大師的實(shí)際作品分析，研究情感室內(nèi)空間所蘊(yùn)含的內(nèi)容，在文章的最