由濟世到修己——劉心武1980到1990年代創(chuàng)作心態(tài)轉(zhuǎn)變探析.pdf

1、南京師范大學碩士學位論文由濟世到修己——劉心武1980到1990年代創(chuàng)作心態(tài)轉(zhuǎn)變探析姓名：楊文靜申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導(dǎo)教師：朱崇才20070301中文摘要本文以康德對啟蒙的定義為依據(jù)，從中分析出“他者啟蒙”和“自我啟蒙”兩種啟蒙路徑，并整合了研究界“自我啟蒙”的兩種內(nèi)涵。以1980年代啟蒙文學代表作家劉心武為個案，把他1980至1990年代創(chuàng)作心態(tài)的變化概括為從啟蒙心態(tài)到包含寬容心態(tài)、溝通心態(tài)和自律心態(tài)的泛人文心態(tài)的轉(zhuǎn)變。從

2、他順應(yīng)時代做出調(diào)整的意義上得出轉(zhuǎn)變的社會、時代的客觀必然性。把“啟蒙心態(tài)”界定為融合思想觀念與創(chuàng)作理念的創(chuàng)作心態(tài)，并分析出“責任感”和“位差感”兩種基本情感特征。從作品中知識分子啟蒙者的弱化、消失和被啟蒙青年主體力量的增強得出人物形象由“他者啟蒙”轉(zhuǎn)向以“讓被啟蒙者們從思想上和情感上認識它(先進的思想、學說—作者注)，了解它，接受它，更為重要的是由被動轉(zhuǎn)為主動，成為一種‘自覺’或‘自動’的物質(zhì)性的強大力量”為內(nèi)涵的第二個層面上的“自我啟

3、蒙”；由劉心武啟蒙心態(tài)向泛人文心態(tài)的轉(zhuǎn)變得出他的啟蒙思想由“他者啟蒙”轉(zhuǎn)向以“作為精神個體的人的情感與理智的自我完善”為內(nèi)涵的第一個層面上的“自我啟蒙”，得出劉心武文學理念和啟蒙思想深化的結(jié)論，并歸納出創(chuàng)作心態(tài)轉(zhuǎn)變的四個特征。運用啟蒙理念與啟蒙實踐內(nèi)在矛盾在政治、經(jīng)濟、啟蒙實踐互動發(fā)展中激化以制約啟蒙的規(guī)律解答了這種轉(zhuǎn)變，并指出啟蒙活動和文學啟蒙隱性策略的必需和知識分子、作家素質(zhì)提升的必要。關(guān)鍵詞：劉心武：啟蒙心態(tài)；泛人文心態(tài)；啟蒙悖謬