西安“新唐風(fēng)”建筑形式特征的邏輯性研究.pdf

1、形式表達(dá)是建筑設(shè)計最基本也是最重要的內(nèi)容之一,形式不僅僅是建筑外觀形體給人的直觀感受,更是表達(dá)建筑文化理念的手段和載體,它是建筑各要素和諧統(tǒng)一,共同構(gòu)成一個有機(jī)整體的體現(xiàn)。從古羅馬維特魯威提出“堅固,適用,美觀”建筑三要素到現(xiàn)代主義建筑大師勒·柯布西耶提出“住宅是居住的機(jī)器”,從現(xiàn)代主義建筑大師密斯·范德羅著名的“少就是多”到后現(xiàn)代主義建筑大師羅伯特·文丘里的“少就是煩”,從沙利文提出“形式追隨功能”到查爾斯·科里亞的“形式追隨氣候”,

2、人們對于建筑形式的興趣從未淡化,隨著時代的發(fā)展,這種興趣反而越來越濃。時至今日,建筑形式表達(dá)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,建筑形式更是時代發(fā)展、社會變遷、城市建設(shè)、地域文化的重要表征。合理表達(dá)建筑形式,繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)地域文化和時代特征,已經(jīng)成為當(dāng)代建筑師傳達(dá)建筑理念的重要途徑。
　　從上世紀(jì)70年代開始,全球范圍內(nèi)建筑師們開始反思現(xiàn)代主義建筑思潮,建筑師開始關(guān)注現(xiàn)代主義建筑中缺失的諸如場所精神、城市文脈等問題,后現(xiàn)代主義建筑孕

3、育而生。而在國內(nèi),隨著改革開放,加之古城西安面臨城市傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞,城市建筑發(fā)展究竟如何繼承傳統(tǒng),走向未來,是西安當(dāng)代建筑師一直在思考的核心問題?！靶绿骑L(fēng)”建筑就是在這樣的大背景下,立足于古都西安,以確立西安城市形象為目標(biāo),用現(xiàn)代建筑設(shè)計的理論與方法表達(dá)地域文化理念。從1979年初落成的阿倍仲麻呂紀(jì)念碑開始,再到青龍寺空海紀(jì)念碑院陳列廳、三唐工程、陜西歷史博物館、西安博物館、大唐芙蓉園、大明宮丹鳳門遺址博物館,直至西安世園會長

4、安塔……“新唐風(fēng)”建筑已經(jīng)成為了西安城市建筑的代表和象征。在這樣的背景下,本文就“新唐風(fēng)”建筑的形式特征及其邏輯性思維展開研究,探究其形式的本質(zhì)內(nèi)容和理性化的建筑思維并對其進(jìn)行深入的評析。
　　本文首先展開“新唐風(fēng)”建筑形式特征的主要內(nèi)容的研究,分別從“新唐風(fēng)”建筑形式的環(huán)境特征、功能性特征、外部形體特征、空間形態(tài)特征和技術(shù)結(jié)構(gòu)特征五個方面解析了新唐風(fēng)建筑形式的主要特點,通過對于這些特點的研究說明了“新唐風(fēng)”建筑“新”在何處,“唐

5、風(fēng)”又表現(xiàn)在何處,揭示了“新唐風(fēng)”建筑鮮明的時代特征和文化理念。
　　在形式特征研究的基礎(chǔ)上,展開了“新唐風(fēng)”建筑形式特征的邏輯性研究,以圖底關(guān)系和軸線構(gòu)圖的方法分析建筑的平面布局邏輯;從建筑立面構(gòu)成,屋頂形式以及入口界面三個方面分析建筑的界面表現(xiàn)邏輯;從建筑外部空間,內(nèi)部空間以及灰空間的角度分析建筑空間構(gòu)成邏輯,通過平面、立面、空間的縱向展開,深入分析了“新唐風(fēng)”建筑的邏輯表達(dá)。
　　最后,文章對“新唐風(fēng)”建筑形式邏輯表達(dá)

6、進(jìn)行了評析,從“新唐風(fēng)”建筑形式邏輯表達(dá)的影響因素入手,就其歷史文脈、場地特征、材料運(yùn)用、建筑構(gòu)造以及結(jié)構(gòu)技術(shù)五個因素展開討論,分析影響建筑形式的客觀原因,從積極意義與消極意義兩個方面討論了“新唐風(fēng)”建筑對西安當(dāng)代建筑創(chuàng)作的影響,最終總結(jié)了“新唐風(fēng)”建筑形式邏輯表達(dá)的復(fù)雜性與矛盾性。
　　文章意在通過“新唐風(fēng)”建筑形式特征的邏輯性研究,揭示在古都西安“新唐風(fēng)”建筑地域性表達(dá)的方法和理念,為在歷史城市環(huán)境下的現(xiàn)代建筑地域性創(chuàng)作提供借