城市區(qū)域空間的文化性研究.pdf

1、城市是人類(lèi)文明發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，是現(xiàn)代人類(lèi)生活的空間載體，也是人類(lèi)文化的重要組成。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益的城市建設(shè)活動(dòng)，很少顧及到城市空間所應(yīng)傳達(dá)出的文化信息。在信息化和生態(tài)化的時(shí)代背景下，文化對(duì)于城市的長(zhǎng)期發(fā)展將起到越來(lái)越重要的作用。在西方社會(huì)逐漸由地產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向文化導(dǎo)向的城市發(fā)展策略時(shí)，我國(guó)的城市建設(shè)依然遵循過(guò)時(shí)的模式前行。城市空間趨同而缺乏特色，呆板而缺乏歸屬，雜亂而缺乏秩序等諸多現(xiàn)象，已經(jīng)成為我們迫切需要面

2、對(duì)與解決的問(wèn)題。
　　本文以文化為視角展開(kāi)對(duì)城市空間的探討，引入文化地理學(xué)、馬克思主義地理學(xué)以及人本主義地理學(xué)，利用學(xué)科交叉的研究方法洞察城市空間的本質(zhì)，尋找問(wèn)題產(chǎn)生的根源。城市空間由物質(zhì)空間、心理空間以及社會(huì)空間構(gòu)成，即物質(zhì)屬性、精神屬性和社會(huì)屬性是城市空間的三大基本屬性，其中社會(huì)屬性起到關(guān)聯(lián)物質(zhì)空間和心理空間的作用。文化作為人類(lèi)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，與城市空間社會(huì)屬性具有同一所指。因此，城市空間的文化性是統(tǒng)一城市空間主客體的本質(zhì)屬性

3、，根據(jù)文化差異性而分化的城市區(qū)域空間是研究城市空間文化性的基本空間單元。本文分別從文化差異性、文化開(kāi)放性以及文化主題性三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)城市空間構(gòu)成、秩序和特色的針對(duì)性研究。
　　文化差異性反映在空間客體的文化表征差異和空間主體的文化背景差異兩個(gè)方面，城市人文區(qū)域則相應(yīng)分化為形式區(qū)域和社會(huì)區(qū)域兩種基本構(gòu)成。城市物質(zhì)空間由各種形式區(qū)域拼接鑲嵌而成，社會(huì)區(qū)域分布則揭示了城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)特征。文中對(duì)形式區(qū)域和社會(huì)區(qū)域的分化原因及形成過(guò)程進(jìn)行

4、了論述，并指出文化的價(jià)值差異使得已經(jīng)分化的人文區(qū)域不斷的發(fā)生形態(tài)、內(nèi)容和功能等多方面的演變，從而成為人文區(qū)域再塑造的重要原因。文化開(kāi)放性具體表現(xiàn)為文化的擴(kuò)散過(guò)程，通過(guò)對(duì)文化在線性空間中的縱延、區(qū)域空間中的拓展以及不同文化交互作用的現(xiàn)象研究，探討城市空間的序列、層次和格局秩序的具體建構(gòu)過(guò)程。指出依托于文化開(kāi)放性的空間建構(gòu)策略，是形成城市空間整體性和秩序性的有效途徑。文化主題性是從地方文化、主體文化和產(chǎn)業(yè)文化中提煉而成的文化精髓，城市區(qū)域空