現(xiàn)實與理想：比翼或分飛——從曹禺的四大名劇看曹禺及現(xiàn)代文學的精神境界.pdf

1、“現(xiàn)實與理想”作為隱性的主題出現(xiàn)在曹禺的戲劇中，并以一對“二元”結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)：現(xiàn)實性人物和理想性人物。曹禺的努力方向是試圖創(chuàng)造完美的理想性人物，這個人物是沉于苦難的現(xiàn)實性人物得救的希望，也是二十世紀中國的希望。然而，這個嘗試是失敗的，這造成了曹禺的四大名劇——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》——在人物塑造和情節(jié)、結(jié)構(gòu)的安排上出現(xiàn)了重大的失誤。我們悲哀的看到，理想性人物仍然停留在理念之中，沒能走進現(xiàn)實影響并推動現(xiàn)實性人物，而現(xiàn)實性人

2、物的塑造盡管已經(jīng)達到一個較高的水平，但由于理想性人物的空洞與無為，減少了戲劇矛盾與沖突，也失去了百尺竿頭更進一步的可能。這里展現(xiàn)了現(xiàn)代作家的一個悲劇：醉心于現(xiàn)實世界苦難的描摹，卻失去了營造理想天國的潛能。導(dǎo)致曹禺自覺性實驗挫折的原因在于其思想與精神：想象力的缺乏，以及由此而牽連的對理想、信仰的蔑視，“神性”的匱乏。當代文學重演了噩夢，在“烏托邦”理想破滅后，也把目光盯在了肉體與人的欲望上，而不再關(guān)注理想、信仰。如何去尋找當代文學的全新之