廣西巴馬地域建筑設(shè)計研究.pdf

1、“全球化”促進(jìn)了世界各地區(qū)的交流，它對地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、文化的進(jìn)步都具有積極的意義。與此同時，由于科技的進(jìn)步、信息技術(shù)的飛速發(fā)展加速了“全球化”的進(jìn)程，地域之間的差異正在迅速縮小，文化“轉(zhuǎn)變”的周期也被縮短，“文化趨同”現(xiàn)象越來越普遍。在一些經(jīng)濟發(fā)展較快的地區(qū)，原有的地域文化已消失殆盡，城市變得平庸乏味，喪失了曾經(jīng)的文化與特色1。我們不得不承認(rèn)，在“全球化”推動文化進(jìn)步的同時，它也帶來了對地域文化的破壞。
　　 地域文化是該地區(qū)建

2、筑特色存在的基本條件之一，而“全球化”帶來的“文化趨同”必然導(dǎo)致了地區(qū)間的“建筑趨同”。而長期依賴于地域文化形成、發(fā)展的建筑文化、建筑風(fēng)格、場所感也因缺少了生存的根基而逐漸消亡2。
　　 位于廣西壯族自治區(qū)西北部的“世界長壽之鄉(xiāng)”——巴馬受地理、氣候、經(jīng)濟、文化的影響，形成了獨具特色的地域建筑。過去由于交通等因素的制約，巴馬與外界的交流十分有限，其獨特的地域建筑得以較為完好的保留。而近些年來，當(dāng)?shù)卣柚洹笆澜玳L壽之鄉(xiāng)”的巨大

3、影響力，大力打造“長壽旅游”，啟動了許多大型的旅游建設(shè)項目，使得巴馬這片“遺落在人間的凈土”變得越來越喧囂。伴隨著傳統(tǒng)地域建筑的紛紛倒下，一座座毫無地域特色的建筑拔地而起，巴馬獨特的地域文化面臨著前所未有的危機。
　　 以批判性地域主義理論為基礎(chǔ)進(jìn)行基于巴馬地理、氣候、經(jīng)濟、文化的地域建筑設(shè)計策略研究有利于我們通過建筑設(shè)計體現(xiàn)巴馬的地域特色，保護(hù)其獨特的地域文化并理解這些因素在當(dāng)代地域建筑創(chuàng)作中扮演的重要角色。
　　 本

4、論文按照如下邏輯展開：
　　 明確本課題研究的重點、難點、創(chuàng)新點及研究方法有利于研究的開展。因此，在論文的第一部分，筆者對本課題的研究背景、研究目的及意義以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的梳理。
　　 批判性地域主義思想是本課題研究的理論基礎(chǔ)，因而在論文的第二部分，筆者對批判性地域主義思想的起源與發(fā)展以及不同時期批判性地域主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了梳理與總結(jié)，以此概括出基于批判性地域主義思想的建筑設(shè)計策略，并通過數(shù)個當(dāng)今典型的

5、批判性地域主義建筑實例加以說明，并提出了自己對于批判性地域主義的理解與思考。
　　 巴馬原生態(tài)建造技術(shù)及地域適應(yīng)性策略是本課題研究的重點。筆者多次前往巴馬進(jìn)行深入的實地調(diào)查和資料收集工作，并獲得了大量涵蓋巴馬地理、氣候、經(jīng)濟、文化背景、傳統(tǒng)聚落選址與布局、地域建筑材料、傳統(tǒng)建筑空間和傳統(tǒng)構(gòu)筑技術(shù)、傳統(tǒng)施工組織方式等方面的第一手資料。在論文的第三部分，筆者將這些第一手資料加以整理、歸納，并提出了自己對于巴馬原生態(tài)建造技術(shù)及地域適應(yīng)

6、性策略的思考。
　　 基于上述研究，在論文的第四部分中，筆者以批判性地域主義理論為基礎(chǔ)，對巴馬原生態(tài)建造技術(shù)及地域適應(yīng)性策略進(jìn)行提煉與改進(jìn)，最終提出了基于巴馬地理、氣候、經(jīng)濟、文化的當(dāng)代巴馬地域建筑設(shè)計策略，以此作為本課題研究的最終成果。
　　 在論文的附錄中，筆者收錄了由華中科技大學(xué)綠色建筑研究中心與日本隈研吾建筑都市設(shè)計事務(wù)所基于本課題研究成果合作完成的廣西巴馬華昱生態(tài)養(yǎng)生度假項目規(guī)劃及建筑設(shè)計方案。筆者希望該項目能