感性設(shè)計(jì)方法應(yīng)用研究.pdf

1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，功能合理或是單純的外在美感已經(jīng)不再能滿足消費(fèi)者的需求了，感性和體驗(yàn)成為設(shè)計(jì)的新焦點(diǎn)。伴隨著感性設(shè)計(jì)概念的提出和深入，何為感性設(shè)計(jì)、如何進(jìn)行感性設(shè)計(jì)、感性設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都在不斷被討論和研究。 感性設(shè)計(jì)最初是為了迎合逐漸產(chǎn)生的感性消費(fèi)，基于商業(yè)考慮被動(dòng)地進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)；后來隨著理論研究的不斷深入，發(fā)展到有計(jì)劃有意識(shí)地用感性設(shè)計(jì)開拓市場。通過長期的摸索與較高的設(shè)計(jì)水平，日本與西方依靠各自的文化特征分別建立了自成體系的

2、感性設(shè)計(jì)方法。比較完善、影響比較大的有歐美的“情感化”設(shè)計(jì)、日本的感性工學(xué)、韓國的趣味設(shè)計(jì)等等。 國內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最早接的觸感性設(shè)計(jì)是來自國外的設(shè)計(jì)實(shí)踐。但是同時(shí)期在日本發(fā)展起來的感性設(shè)計(jì)理論以及稍后在西方發(fā)展起來的情感設(shè)計(jì)理論并沒有真正的引入國內(nèi)，更不用說應(yīng)用以及根據(jù)國情進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)今國內(nèi)的感性設(shè)計(jì)主要還是處于被動(dòng)地進(jìn)行感性產(chǎn)品的開發(fā)，大部分都是依賴設(shè)計(jì)師本人搜集各種意象圖片或造型概念，經(jīng)由聯(lián)想、隱喻等方法創(chuàng)造出的新奇的產(chǎn)品造型

3、，或者是靈感閃現(xiàn)的直接結(jié)果，還沒有比較系統(tǒng)的程序和方法可以遵循。研究和實(shí)現(xiàn)感性設(shè)計(jì)必然要接觸設(shè)計(jì)方法，這正是國內(nèi)感性設(shè)計(jì)理論領(lǐng)域較薄弱的環(huán)節(jié)。 本文研究的感性設(shè)計(jì)的具體方法和實(shí)施程序，主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容：如何定位感性，人們需要什么樣感性的產(chǎn)品；如何將這種感性轉(zhuǎn)譯為產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素。 感性工學(xué)是一種很好的將感性轉(zhuǎn)譯為產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素的方法。隨著日本對(duì)感性設(shè)計(jì)研究的不斷發(fā)展，從工學(xué)應(yīng)用的層面擴(kuò)展到從人的腦機(jī)能、知覺認(rèn)知等方面研究使

4、人產(chǎn)生直覺感受的生理機(jī)能。日本學(xué)界認(rèn)為，感性這個(gè)詞的內(nèi)涵遠(yuǎn)超過affective和emotion，其不僅僅局限于感情，也是人與生俱來的審美直覺和創(chuàng)造性認(rèn)知活動(dòng)的本源，是認(rèn)知活動(dòng)的一個(gè)層面。情感重新被提到了認(rèn)知科學(xué)的研究范疇--情感是人與生俱來的特質(zhì)，沒有情感的認(rèn)知是不完全的認(rèn)知。這樣的發(fā)展趨勢必然造就了感性科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)不可分割的聯(lián)姻。 以感性科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的緊密聯(lián)系為依托，從認(rèn)知和心理學(xué)的角度去尋找感性定位的方法。并利用感性工