中國佛教文化旅游體驗(yàn)研究——以上海玉佛寺為例.pdf

1、宗教旅游是一種被人們所早已熟悉的古老旅游形式，現(xiàn)今，這種旅游形式在全球各國及地區(qū)都人受重視，尤其是西方及中東地區(qū)的國家，他們特別關(guān)注宗教文化旅游相關(guān)的資源開發(fā)及利用。中國在其歷史上曾歷經(jīng)過許多宗教，其中佛教最為主要。近兩千年以來，佛教對(duì)于中國文化產(chǎn)生深刻的影響，并因此留下了眾多的世界性佛教文化遺產(chǎn)，為我國佛教旅游的發(fā)展奠定了基石。
　　現(xiàn)今，隨著我們踏入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，宗教旅游與傳統(tǒng)觀光旅游面臨著同樣的挑戰(zhàn)，即早已不能滿足現(xiàn)代旅

2、游者的需要。眾多研究的結(jié)論表明，宗教文化體驗(yàn)已成為現(xiàn)代宗教旅游者出游的核心動(dòng)機(jī)。因此，本文作者以中國的佛教文化旅游體驗(yàn)作為此項(xiàng)研究的主題，并鎖定佛教旅游者主體的非信徒游客為研究對(duì)象，通過結(jié)合上海玉佛禪寺的案例來共同探討符合中國佛教文化旅游體驗(yàn)的發(fā)展理念。
　　本文作者歷經(jīng)近半年的實(shí)地考察、通過對(duì)3位旅游者以及玉佛禪寺相關(guān)負(fù)責(zé)人的深度專訪、200篇網(wǎng)絡(luò)游記的定性分析方法，并結(jié)合戈夫曼的擬劇理論構(gòu)建有益于中國佛教文化旅游體驗(yàn)的創(chuàng)新思路