唐代絲綢連珠紋飾研究.pdf

1、唐代，中國(guó)絲綢和其封建社會(huì)制度一樣，達(dá)到了鼎盛。其雍容華美、豐肥艷麗的藝術(shù)特色處處顯露著唐代繁榮奢靡的時(shí)代特征。由于唐代特殊的社會(huì)制度，使魏晉南北朝時(shí)期受到波斯薩珊刺激的絲綢紋樣——連珠紋得到了更好的發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)流行的裝飾模式。對(duì)連珠紋變化發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的當(dāng)數(shù)竇師綸和他主設(shè)計(jì)的陵陽(yáng)公樣。從陵陽(yáng)公樣模式能夠看出，中國(guó)織工逐漸將符合本時(shí)代的審美元素融合進(jìn)連珠紋。首先是變單層連珠圈為雙層，變雙層連珠圈為內(nèi)層連珠外層卷草，最后索性徹底拋開(kāi)連

2、珠圈，單以純中國(guó)特色的卷草、花瓣為環(huán)，只借用了連珠圈團(tuán)窠的形式。其次是內(nèi)填主紋，早期西方特色的單獨(dú)動(dòng)物紋樣已不多見(jiàn)，代之而起的是中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的對(duì)稱祥禽瑞獸。在中國(guó)，雖然連珠紋在新石器彩陶上就已經(jīng)廣泛運(yùn)用，但是直到唐代才成為流行裝飾紋樣，這與連珠紋本身的文化屬性和唐代特殊的社會(huì)制度是分不開(kāi)的，連珠紋團(tuán)窠的形式吻合唐代富麗雍容的時(shí)代審美需要。從陵陽(yáng)公樣的演變過(guò)程能夠看出，對(duì)于新穎的外族異文化，具有大理想精神和氣魄的唐代體現(xiàn)出了融匯百川而成