媒介地理學(xué)視域下的蜀文化傳播——以《遠(yuǎn)方的家》為例.pdf

1、在視覺(jué)文化盛行的信息社會(huì)中，媒介的影像體驗(yàn)逐漸取代了人們的親身體驗(yàn)，成為受眾感知不同時(shí)空文化的主要手段，這與麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”不謀而合?！哆h(yuǎn)方的家》在傳播蜀文化的過(guò)程中，既通過(guò)影像文本使受眾欣賞了蜀地的靈山秀水和多姿多彩的人文風(fēng)情，也通過(guò)復(fù)雜的地理景觀建構(gòu)了一個(gè)充滿文化隱喻的意象空間，給受眾呈現(xiàn)了蜀文化的豐富內(nèi)涵。
　　媒介地理學(xué)是研究媒介、地理和文化互動(dòng)互應(yīng)關(guān)系的學(xué)科，以媒介地理學(xué)的視野觀照《遠(yuǎn)方的家》對(duì)蜀文化的傳播

2、行為，把媒介地理學(xué)中的“時(shí)間”“景觀”“空間”和“地方”四個(gè)尺度作為分析工具，輔以傳播學(xué)和文化學(xué)的視角，解讀《遠(yuǎn)方的家》傳播蜀文化的方式、內(nèi)容和意義。在時(shí)間上，《遠(yuǎn)方的家》既利用媒介時(shí)間生產(chǎn)了受眾的消費(fèi)時(shí)間，獲得了穩(wěn)定的受眾群，也利用媒介時(shí)間的可逆性，追溯了蜀文化的多維歷史元素，還通過(guò)記錄蜀地人民對(duì)蜀文化的傳承，展現(xiàn)了蜀文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展面貌，共同呈現(xiàn)了蜀文化的社會(huì)歷時(shí)性?xún)?nèi)涵。在景觀上，《遠(yuǎn)方的家》主要選擇蜀地的飲食、傳統(tǒng)手藝、民間藝術(shù)和聚

3、落文化景觀作為文本符號(hào)，并交叉使用真實(shí)“再現(xiàn)”和藝術(shù)化“表現(xiàn)”兩種手法來(lái)表達(dá)蜀文化所蘊(yùn)含的人文精神。在空間上，《遠(yuǎn)方的家》實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)地理空間與媒介文化空間的雙向建構(gòu)，完成了受眾真實(shí)空間的轉(zhuǎn)換，并給“失語(yǔ)者”和刻板印象的群體提供了表達(dá)自我的空間。通過(guò)對(duì)景觀的拼貼，最終使受眾建構(gòu)了一個(gè)兼具開(kāi)放、包容、人才濟(jì)濟(jì)、道法自然和浪漫閑適等內(nèi)涵的蜀文化想象地理空間?！哆h(yuǎn)方的家》通過(guò)“時(shí)間”“景觀”和“空間”三大地理要素對(duì)蜀文化的逐步深化，最終實(shí)現(xiàn)了媒