長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林發(fā)展歷史及其環(huán)境特征研究.pdf

1、隨著信息技術(shù)的發(fā)展與外來文化、設(shè)計(jì)理念的沖擊，許多園林類型已經(jīng)逐漸失去其原有功能或形態(tài)，唯有宗教園林仍以獨(dú)特的人文與自然景觀展現(xiàn)在世人面前。長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市，是中國(guó)唯一城名、城址歷經(jīng)數(shù)千年而不變的古城。長(zhǎng)沙宗教園林在繼承了中國(guó)古典園林特征的同時(shí)，具有自己獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)，它與湖湘文化的巧妙結(jié)合，豐富了園林藝術(shù)形式，積沉著楚文化的靈氣，達(dá)到自然景觀與文學(xué)藝術(shù)的交相輝映。本研究不僅為長(zhǎng)沙園林景觀設(shè)計(jì)提供了可借鑒的依據(jù)，對(duì)于彰顯地區(qū)園林景觀特色

2、，保護(hù)和利用風(fēng)景名勝和文化古跡、促進(jìn)長(zhǎng)沙園林環(huán)境旅游開發(fā)，都具有十分現(xiàn)實(shí)的意義，也可為其他地區(qū)開發(fā)、發(fā)展、更新和保護(hù)此種園林類型提供參照。
　　 本論文主要通過文獻(xiàn)考證、實(shí)地考察、歸納分析三種研究方法，綜合分析、歸納整理長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教和佛寺、道觀、書院文廟概況，對(duì)長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林進(jìn)行了較為系統(tǒng)、科學(xué)的研究考證。通過深入解讀長(zhǎng)沙地區(qū)宗教園林歷史沿革，提出了長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林始于西晉初年的“湖湘第一寺”麓山寺，并經(jīng)歷了唐宋的發(fā)展，明清時(shí)

3、的成熟、興盛，以及近代長(zhǎng)沙宗教園林的轉(zhuǎn)折期。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)宗教園林類別，把長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林分為佛寺園林、道觀園林、儒教書院園林及文廟四個(gè)類型，并對(duì)現(xiàn)有長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林中的幾十個(gè)園林實(shí)例，進(jìn)行了全面的資料收集和考證，一定程度上彌補(bǔ)了前人對(duì)長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林的基礎(chǔ)資料。論文最后從分析長(zhǎng)沙傳統(tǒng)宗教園林的環(huán)境特征，可知長(zhǎng)沙因其地理位置、自然條件的優(yōu)勢(shì)，以湖湘文化為靈魂，把園林幽雅的風(fēng)景與文人墨客對(duì)祖國(guó)大好河山的贊譽(yù)引入到寺廟的氛圍當(dāng)中，同時(shí)汲取了佛