從英漢互借詞角度談中西文化的趨同.pdf

1、語(yǔ)言是文化的載體和交流的工具，是文化的一個(gè)重要因素。語(yǔ)言也不是孤立存在的，它總是伴隨著文化的交流而不斷發(fā)展變化的。伴隨著語(yǔ)言接觸，語(yǔ)言借用也普遍存在。語(yǔ)言借用是語(yǔ)言發(fā)展中較為普遍的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象和詞匯擴(kuò)充手段，是語(yǔ)言間相互接觸的結(jié)果，也是不同文化相互接觸的結(jié)果。對(duì)于語(yǔ)言借用現(xiàn)象的研究，有助于揭示語(yǔ)言的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，并且能在很大程度上揭示語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系。在所有的語(yǔ)言借用中，詞匯借用是最普遍的。借詞又稱外來(lái)詞，是一種語(yǔ)言從別種語(yǔ)言吸收過(guò)來(lái)的

2、詞語(yǔ)。借入語(yǔ)與被借入語(yǔ)之間必然會(huì)產(chǎn)生相互影響、相互作用，從而導(dǎo)致語(yǔ)言融合與語(yǔ)言沖突。
　　借詞是一種語(yǔ)言文化在另一種語(yǔ)言文化中的駐留方式，其帶來(lái)的外來(lái)語(yǔ)言文化因素通過(guò)與本族語(yǔ)言文化因素的交錯(cuò)融合，使借詞獲得本土化。借詞帶來(lái)的不僅是詞匯的豐富，更標(biāo)志著文化的相互交流，因此借詞被稱為是“異文化的使者”。
　　語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是傳播文化的主要媒介。沒(méi)有語(yǔ)言的文化是不存在的。另一方面，文化影響和塑造著語(yǔ)言，語(yǔ)言反映文化。文

3、化差異往往會(huì)導(dǎo)致跨文化交際中的誤解，不愉快甚至沖突。文化和語(yǔ)言的關(guān)系好比是內(nèi)容與形式的關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。文化的發(fā)展需要兼容不同民族的文化，語(yǔ)言的發(fā)展同樣需要融合不同民族的語(yǔ)言，英漢語(yǔ)言互借現(xiàn)象是這種語(yǔ)言、文化需求的必然產(chǎn)物。從這一意義上看，英漢詞語(yǔ)互借實(shí)質(zhì)上是西方文化(本文指的是美國(guó)文化)與中國(guó)文化的互借。
　　人類文化的趨同性通過(guò)語(yǔ)言的相互借用和融合體現(xiàn)出來(lái)，而語(yǔ)言又通過(guò)詞匯反映出來(lái)。文化與語(yǔ)言密不可分，語(yǔ)言又與

4、詞匯血肉相連，詞匯是語(yǔ)言中最活躍和最不穩(wěn)定的因素；語(yǔ)言的變化發(fā)展首先表現(xiàn)在詞匯上。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家陳原(1980)曾指出:“語(yǔ)言中最活躍的因素——語(yǔ)匯，常常最敏感地反映了社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化。”為了不使交際中斷，語(yǔ)言用詞匯、語(yǔ)義的變化來(lái)及時(shí)反映社會(huì)生活的變化，所以詞語(yǔ)的使用必須要適用于人們生活的環(huán)境，反映社會(huì)思想才能體現(xiàn)出生命力。
　　目前，國(guó)內(nèi)外的英漢借詞研究大多屬于描寫(xiě)性的，缺乏系統(tǒng)的理論與指導(dǎo)。據(jù)此，本文以英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的

5、互借詞為研究對(duì)象，以借用理論和語(yǔ)言接觸理論為指導(dǎo)，在觀察和分析大量語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，采用歷史資料與語(yǔ)料分析相結(jié)合的方法對(duì)英漢互借詞進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究。由英語(yǔ)和漢語(yǔ)中共同的幾個(gè)領(lǐng)域來(lái)發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言中出現(xiàn)的借詞，從而分析和研究?jī)煞N語(yǔ)言發(fā)生融合的部分，而語(yǔ)言的融合和變化也標(biāo)志著文化趨同的演變過(guò)程，本文進(jìn)一步由這些借詞分析在這幾個(gè)領(lǐng)域中中美文化出現(xiàn)的具體趨同，即在飲食領(lǐng)域，在社會(huì)生活領(lǐng)域，在文化、藝術(shù)、體育領(lǐng)域和政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域中美文