符號美學在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究.pdf

1、城市景觀作為“視覺藝術(shù)”之一，其發(fā)展與藝術(shù)運動是緊密聯(lián)系。當代城市景觀設(shè)計因技術(shù)的介入使得其更多地表現(xiàn)出“技術(shù)決定”論的傾向。人們似乎不在關(guān)心城市景觀設(shè)計中的藝術(shù)問題，丑陋的、冰冷的、毫無生氣的城市景觀隨處可見。我們需要一種清晰地邏輯來指導(dǎo)城市景觀設(shè)計工作，而不應(yīng)該以一種獵奇的心態(tài)對不同形式的城市景觀語言進行羅列和堆砌，這樣的后果就是我們民族自己的城市景觀語言的“缺失”。
　　符號學理論是西方結(jié)構(gòu)主義思想產(chǎn)生的研究符號的學科理論，

2、從符號學出發(fā)，世界萬物都能夠看做是具有一定結(jié)構(gòu)和自身承載含義的符號。城市景觀通過相互聯(lián)系的要素構(gòu)成系統(tǒng)，表達一定的信息含義，可以作為一個龐大的符號進行研究。
　　本文以卡西爾與蘇珊·朗格的符號美學為研究對象，在城市景觀設(shè)計領(lǐng)域中，對藝術(shù)符號的情感意象與生命形式進行探討，從而得出符號在城市景觀設(shè)計中的新方法。此外，朗格的藝術(shù)符號理論為藝術(shù)本質(zhì)論的探討提供了新的理論平臺，特別是視覺藝術(shù)方面有著更現(xiàn)實的意義。本文期望通過對符號美學的深入