論李白的布衣意識.pdf

1、該文結合布衣意識的歷史淵源以及李白生平經歷和所處時代的社會人文大背景來探究李白布衣意識的來源，考察布衣意識在李白思想中的體現(xiàn)，以及布衣意識對李白詩歌的風格面貌、體裁選擇以及情感表現(xiàn)和語言風格等內容及形式的影響。 論文分為六章。 第一章緒論。主要介紹論文的選題意義、研究狀況、所要解決的問題以及資料和研究方法。是論文的總體介紹。 第二章“布衣”考及布衣意識的內涵。梳理“布衣”在各個歷史時期的概念、內涵及其發(fā)展，在此基

2、礎上論述布衣意識的內涵。身為布衣之人，無論出處窮達，都以兼濟天下的布衣之道自任，同時注重對以自由人格為中心的布衣之操的培養(yǎng)，對于入仕抱有為帝王師的布衣之禮的理想。 第三章李白布衣身份的認定及布衣意識的來源。李白身為一介布衣的身份與境遇以及李白一生始終穩(wěn)定地存在布衣意識這種心理現(xiàn)象是確鑿無疑的，這是該文立論的根據(jù)。李白布衣意識的來源除了身份因素之外，還有早年經歷、時代背景與歷史繼承等。 第四章李白布衣意識的表現(xiàn)與特點。李白

3、布衣意識具體表現(xiàn)為布衣之道、布衣之操和布衣之禮。功成身退思想是李白布衣意識的集中體現(xiàn)。 李白的隱逸求仙與交游干謁都是其以道自任的布衣意識的表現(xiàn)，李白雖也存在功名富貴思想，但是他以道自任的布衣意識占據(jù)他思想的主流。李白的布衣之操包括對濟世理想的執(zhí)著精神，對獨立人格與自由精神的深刻體認，絕世獨立的布衣之傲以及不斷升華的俠義之風。李白在詩中對姜尚、管仲與諸葛亮這些部分地實現(xiàn)了布衣之禮的歷史人物給予了由衷的贊嘆，對于他們與君王的風云際會

4、則表達了深切的向往。李白終生不入科場就是他懷有布衣之禮理想的結果。功成身退思想集中體現(xiàn)了李白布衣意識的內涵。李白功成身退思想的變化過程，反映了布衣意識的精神特征在李白身上的典型體現(xiàn)與最后終結。 第五章李白的布衣意識對其作品的影響。布衣意識對李白詩歌體裁選擇、詩歌風格、詩歌情感表現(xiàn)和語言風格產生影響。表現(xiàn)為：李白創(chuàng)作了大量古體樂府和歌行，并且大量借鑒和學習民歌；李白詩歌具有“豪、逸、悲”融合的獨特風格；李白詩歌的情感表現(xiàn)真率迅捷，