建筑裝飾藝術(shù)的數(shù)字傳播研究——以“龍興講寺”為例.pdf

1、數(shù)字媒體藝術(shù)，是一種以數(shù)字媒體技術(shù)作為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式在當(dāng)前是個(gè)多元的、年輕的而又高速發(fā)展著的新藝術(shù)領(lǐng)域，它不單指某一傳統(tǒng)藝術(shù)種類，而是指基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)上創(chuàng)作出來(lái)的多種媒體藝術(shù)樣式。它具有極為豐富的表現(xiàn)形式，它既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S，又兼有藝術(shù)的感性思維，將二者完美地結(jié)合，是技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。建筑裝飾藝術(shù)，則是我國(guó)傳統(tǒng)文明的結(jié)晶，在經(jīng)歷了數(shù)千年無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨洗禮后，沉淀了深厚的文化內(nèi)涵，具有悠久的歷史和不可忽視的重要地位

2、。當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展迅速，人類已經(jīng)真正跨入了數(shù)字化時(shí)代。如何更好地將建筑裝飾藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)二者完美地結(jié)合起來(lái)，使建筑裝飾藝術(shù)在數(shù)字化傳播的推動(dòng)下世代傳承和發(fā)展，已成為建筑裝飾藝術(shù)領(lǐng)域備受矚目的焦點(diǎn)問(wèn)題。
　　本文試圖通過(guò)介紹課題研究的背景和意義，進(jìn)而對(duì)“龍興講寺”群體建筑裝飾藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)理論進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上，對(duì)群體建筑的裝飾藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)研究的現(xiàn)狀進(jìn)行探究，剖析數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)“龍興講寺”群體建筑裝飾

3、藝術(shù)的傳播與保護(hù)，同時(shí)對(duì)數(shù)字化藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行探討。本文首先介紹了“龍興講寺”群體建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷史、類別，并對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)概念進(jìn)行了界定。接著對(duì)“龍興講寺”群體建筑的裝飾藝術(shù)的現(xiàn)狀、其他群體建筑的裝飾藝術(shù)的現(xiàn)狀及數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探究。再?gòu)膭?dòng)態(tài)式、靜態(tài)式及交互式三個(gè)方面的表現(xiàn)“龍興講寺”群體建筑的裝飾藝術(shù)，從而探討數(shù)字媒體藝術(shù)如何對(duì)“龍興講寺”群體建筑裝飾藝術(shù)的傳播與保護(hù)。最后對(duì)數(shù)字化裝飾藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行探

4、討。著重對(duì)裝飾藝術(shù)保護(hù)的數(shù)字手段進(jìn)行分析，并對(duì)數(shù)字化藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展提出了理性思考。
　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代化數(shù)字傳播藝術(shù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，探索如何利用現(xiàn)代傳播技術(shù)更好地去傳播裝飾藝術(shù)，傳承民族文化，目前關(guān)于這方面的研究還很鮮見。本文通過(guò)研究得出結(jié)論，數(shù)字媒體藝術(shù)為建筑裝飾藝術(shù)的傳播提供了更高效的傳播途徑，為建筑裝飾藝術(shù)的保護(hù)帶來(lái)新的手段與形式，能夠在建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)掘、保護(hù)、研究與展示等一系列環(huán)節(jié)中促進(jìn)保護(hù)