“報成寺”設計依據(jù)及實踐剖析.pdf

1、佛教自創(chuàng)立發(fā)揚傳承至今，以它的精神引人向善、教化眾生，給人以心靈的慰藉和啟迪，在人類社會發(fā)展進程中有著具足輕重的地位。如今在社會體制全面完善、文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)佛教也成為了社會前進不可或缺的有效支撐。因此各組織機構(gòu)不僅對現(xiàn)存的佛寺開始進行翻修擴建，也同時大批量的新建廟宇，來凈化社會快速發(fā)展產(chǎn)生的負面因素。著眼于經(jīng)濟社會多元化的現(xiàn)狀，大批破土而出的寺院的功能也需要朝著多元化的趨勢發(fā)展，在這種現(xiàn)狀的驅(qū)動下，需對佛寺本身的空間

2、構(gòu)建和組織、建筑單體的自身風格和景觀環(huán)境的營造等諸多方面進行整理研究，得出一套可以使中國當代佛寺與社會發(fā)展相適應的建設方式，從而使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市合理共存、有序發(fā)展。中國傳統(tǒng)寺院在進行現(xiàn)代營造時，既要體現(xiàn)佛教思想的博大精深，也要滿足一些在現(xiàn)代審美觀下的創(chuàng)新發(fā)展，使傳統(tǒng)佛教文化在這個博弈的過程中得到進一步的傳承和發(fā)揚。
　　本文以中國天津武清報成寺實際工程作為研究對象，從群體規(guī)劃化、單體設計以及景觀營造三個大方面入手，探討這個仿唐