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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)20年代末、30年代初,外國(guó)帝國(guó)主義的殖民掠奪和國(guó)內(nèi)地主階級(jí)的殘酷剝削,造成了中國(guó)廣大農(nóng)民的破產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崩潰。國(guó)民黨控制區(qū)的部分志士仁人立志尋求一條民族獨(dú)立、富國(guó)安民的救國(guó)之路,掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)思潮。作為儒學(xué)大師、熱衷國(guó)事、關(guān)注民間疾苦的梁漱溟在其間發(fā)揮了重要作用和影響。眾所周知,盡管梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)的試驗(yàn)最后以失敗告終,但其中卻包含著許多有價(jià)值的思想內(nèi)容,值得我們研究與思考。本文重新審視梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想,試圖從更深的
2、層面去把握其思想實(shí)質(zhì),分析其現(xiàn)代價(jià)值,以求對(duì)我們今天的社會(huì)主義建設(shè)特別是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)有所裨益。 從當(dāng)前對(duì)梁漱溟的研究狀況來(lái)看,側(cè)重點(diǎn)在對(duì)他的文化哲學(xué)思想的評(píng)析,而對(duì)他的政治思想、教育思想、鄉(xiāng)村建設(shè)思想的研究還比較薄弱。一些論文仍是從梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》出發(fā),評(píng)析其文化哲學(xué)思想;研究其鄉(xiāng)村建設(shè)思想的論文也大多只對(duì)梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想的性質(zhì)、特征等某些方面進(jìn)行評(píng)析,而對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的重大現(xiàn)實(shí)意義的論述卻不多。本文試圖
3、突破這一局限性,比較全面、深入地分析梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想,找出其對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)代化建設(shè)有借鑒意義的方面。 本文首先論述了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)及梁漱溟對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,然后在此基礎(chǔ)上分析梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的現(xiàn)代價(jià)值。全文主要內(nèi)容包括四個(gè)部分: 第一部分為導(dǎo)言—梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想研究綜述及本文研究的視角與方法,重點(diǎn)歸納了國(guó)內(nèi)外對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的研究綜述,闡述了本文的研究視角與方法; 第二部
4、分為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)—危機(jī)意識(shí)激發(fā)下的秩序構(gòu)想,重點(diǎn)分析了梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想的歷史背景及理論基礎(chǔ),以及梁漱溟等志士仁人對(duì)復(fù)興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的探索,肯定了梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中的地位和作用; 第三部分為梁漱溟在鄒平試驗(yàn)區(qū)的實(shí)踐活動(dòng),重點(diǎn)論述梁漱溟在鄒平試驗(yàn)區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐的主要內(nèi)容包括鄉(xiāng)村自治、合作經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良三個(gè)方面; 第四部分為梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的利弊分析與意義,對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的失敗原因及其理論進(jìn)行了論述和評(píng)析,
5、并探討了梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的啟示; 最后是結(jié)語(yǔ),對(duì)梁漱溟以鄉(xiāng)村建設(shè)尋求中華民族復(fù)興的思想給予綜合評(píng)價(jià)。本文的基本觀點(diǎn)是:一、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想和愿望,雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,只能是一種美好的空想,但是,其愛國(guó)為民、關(guān)注民生,注重實(shí)踐的思想內(nèi)涵仍然具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;二,進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)需要考慮我國(guó)傳統(tǒng)文化在建設(shè)中的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理情意、誠(chéng)信道德及人生向上等精神可以作為溝通村民關(guān)系的重要紐
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