失落詩(shī)意尋找中的心靈挽歌.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文失落詩(shī)意尋找中的心靈挽歌——從魯迅、沈從文、蕭紅、師陀看中國(guó)現(xiàn)代還鄉(xiāng)文學(xué)創(chuàng)作ThesoulelegythatthepoemleavespoesywhilelookingfThinkingfromLuXunShenCongwenXiaoHongShiTuototheChinesemodernhomecomingliterature系別：中文系年級(jí)：2002級(jí)專業(yè)名稱：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：

2、現(xiàn)代文學(xué)研究生：莫珊珊導(dǎo)師姓名：雷銳教授完成時(shí)間：2005年4月系別：中文系年級(jí)：2002級(jí)專業(yè)名稱：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：現(xiàn)代文學(xué)研究生：莫珊珊導(dǎo)師姓名：雷銳教授完成時(shí)間：2005年4月中文摘要中文摘要還鄉(xiāng)是千百年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)衍衍不息的主題和情節(jié)模式，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一種具有重要文化意蘊(yùn)的精神現(xiàn)象，從現(xiàn)代文學(xué)三十年的歷程來(lái)看，出現(xiàn)了一系列表現(xiàn)還鄉(xiāng)主題的創(chuàng)作，許多現(xiàn)代作家無(wú)論個(gè)人生活境況怎樣都曾涉足這一創(chuàng)作領(lǐng)域，并留下了眾多經(jīng)典

3、的作品，從而成為一種比較普范而持久的現(xiàn)象。魯迅、沈從文、師陀和蕭紅都曾進(jìn)行還鄉(xiāng)創(chuàng)作，他們的作品難以擺脫純樸善良的人情人性和對(duì)過(guò)去回憶的牽絆，在價(jià)值判斷和文化選擇上，都試圖希望通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)、人的審視，來(lái)對(duì)民族歷史作深刻的洞察，他們的創(chuàng)作無(wú)論是從內(nèi)容、形式，還是審美意蘊(yùn)上都囊含了還鄉(xiāng)文學(xué)的主要特點(diǎn)，成為該題材四位具有代表性的作家。研究者們對(duì)還鄉(xiāng)文學(xué)的研究，或是圍繞作家與作品的折射關(guān)系，或是偏重于還鄉(xiāng)文學(xué)的啟蒙內(nèi)涵，或是僅限于對(duì)故鄉(xiāng)回憶的關(guān)注，

4、從研究現(xiàn)狀來(lái)看對(duì)還鄉(xiāng)文學(xué)的研究還有待進(jìn)一步的拓展和深入。將中國(guó)現(xiàn)代的還鄉(xiāng)文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立、整體的研究對(duì)象去探究其理論生成、表現(xiàn)形態(tài)，以及它所包含的文化內(nèi)涵，審美意蘊(yùn)，具有相當(dāng)重要的文學(xué)史意義，前人對(duì)該題材的研究，往往只注重其中的某一方面，未能體現(xiàn)該主題的整體意義。現(xiàn)有的研究有些雖然從宏觀角度出發(fā)概括了一些特點(diǎn)，但往往容易將有代表性作家的閃光點(diǎn)埋沒(méi)，而且對(duì)代表性作家的具體研究很少，大多只停留在表面，未能在全面分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)照研究?；?/p>

5、以上分析，本文將從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)還鄉(xiāng)題材中有代表性的四位作家的作品著手，運(yùn)用心理學(xué)和敘事學(xué)等相關(guān)理論，從作品主題的角度，對(duì)魯迅、沈從文、師陀以及蕭紅的還鄉(xiāng)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)照研究，并以此來(lái)企及整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)還鄉(xiāng)題材的面貌。全文共分為四個(gè)部份：第一部分運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論，結(jié)合四位作家的生活經(jīng)歷來(lái)分析他們進(jìn)行還鄉(xiāng)創(chuàng)作的原因，揭示現(xiàn)實(shí)還鄉(xiāng)和精神還鄉(xiāng)的內(nèi)在關(guān)系，并試圖挖掘作品中所蘊(yùn)含的多種文化內(nèi)涵。中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)者們20世紀(jì)初新的歷史境遇中，經(jīng)歷了

6、身心俱痛的離鄉(xiāng)遷徙，在人類(lèi)普遍的故鄉(xiāng)情結(jié)的驅(qū)使下，作家們不僅回到地理意義上的故鄉(xiāng)，而且更大程度上在精神上尋訪故鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)出自人類(lèi)最普遍的對(duì)故土、對(duì)家園的歸宿感，現(xiàn)實(shí)的歷練和輾轉(zhuǎn)不定，最容易使作家產(chǎn)生強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)情結(jié)，結(jié)合四位作家的情況來(lái)看，還鄉(xiāng)具有慰藉、補(bǔ)充、和諧等心理功能，尤其是在精神還鄉(xiāng)中作家們能達(dá)到平衡心理的目的，獲取新的動(dòng)力。作家們的還鄉(xiāng)創(chuàng)作，體現(xiàn)出多種文化內(nèi)涵：土地維系著血脈生命之根；在還鄉(xiāng)作家普遍涉及的自然話語(yǔ)中，存在著對(duì)自然原