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文檔簡介
1、窯洞民居建筑是一種黃土高原地區(qū)所廣泛采用的一種建筑的形式。這種建筑形式?jīng)]有現(xiàn)代建筑師的參與,同時也沒有匠人的做秀,它近乎于自然天成天人合一,但是卻蘊含了相當(dāng)豐厚而樸素的生態(tài)哲學(xué)思想——適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏赜蛱卣髋c環(huán)境氣候地域特征。從生態(tài)設(shè)計的角度上來看,古老的窯洞民居建筑在對現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計具有非常重要的參考意義與價值。特別是在當(dāng)代所提出的生態(tài)主義及可持續(xù)性發(fā)展的概念指導(dǎo)下,現(xiàn)代建筑設(shè)計出現(xiàn)了更新的參考內(nèi)容,因此更產(chǎn)生了新的設(shè)計思想,現(xiàn)代生
2、態(tài)主義建筑正逐漸進入建筑師們的視野。作為傳統(tǒng)民居建筑之一的窯洞建筑,對干旱地區(qū)氣候和多種地形區(qū)域的適應(yīng)性上充分體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的特點?,F(xiàn)代生態(tài)新鄉(xiāng)土主義建筑在未來的設(shè)計中也將會占有主導(dǎo)性的地位,陜北窯洞作為黃土高原地區(qū)窯洞民居主要的類型,其所具有的內(nèi)在邏輯與樸素的生態(tài)優(yōu)勢價值,對現(xiàn)代生態(tài)新鄉(xiāng)土建筑設(shè)計具有非常積極的借鑒意義。我們應(yīng)將其中精華部分進行提煉再與現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)相結(jié)合,研究出一種既適應(yīng)當(dāng)?shù)氐赜蛱卣鞫汁h(huán)保節(jié)能同時
3、又具備現(xiàn)代建筑的舒適性的一種新生態(tài)建筑形式。
本文即從生態(tài)角度對陜北窯洞傳統(tǒng)民居進行兩方面的研究。一是從生態(tài)角度研究分析陜北窯洞的優(yōu)點與缺點,總結(jié)其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境、生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展性、宜人宜居的優(yōu)點,并且將其進一步發(fā)揚和傳承,并將其趨向優(yōu)化,從而改良陜北窯洞居民建筑的居住環(huán)境;二是對于陜北窯洞的缺不足,如采光、通風(fēng)、潮濕等問題,提出具體的改善方法,為陜北窯洞建筑創(chuàng)新在理論上和實踐上提供依據(jù),并且提出一些建議,為窯洞住
4、區(qū)的設(shè)計和創(chuàng)新工作提供有效的參考。本文共分六章:第一章,闡述本文的研究目的與意義、及相關(guān)概念。第二章,闡述陜北窯洞的環(huán)境與歷史,包括氣候環(huán)境、地理環(huán)境、人文環(huán)境,歷史分為陜北窯洞發(fā)展階段以及現(xiàn)狀研究。第三章,為陜北窯洞的生態(tài)性研究,闡述生態(tài)建筑設(shè)計策略的尋找設(shè)定,包括建筑的原生態(tài)性等。第四章,為陜北窯洞與其他地區(qū)窯洞的調(diào)查研究,通過調(diào)研陜北地區(qū)與其他三大莊園自然條件的比較、窯洞布局、窯洞結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、窯洞單體、物理環(huán)境的比較,找出陜北窯洞
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