文化聯(lián)結(jié)：村莊公共性的再生產(chǎn)——以溫嶺地區(qū)“送戲下鄉(xiāng)”為例.pdf

1、回溯中國近百年來的發(fā)展歷程，一直以民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)為發(fā)展目標(biāo)，而更概括的說就是為了實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化而奮斗。傳統(tǒng)中國并不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，國家轉(zhuǎn)型就成了至關(guān)重要的事。因而，以民族國家為話語的近代革命開啟了中國現(xiàn)代化之路。中國在政治發(fā)展過程中經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)型，第一次從傳統(tǒng)中國轉(zhuǎn)向過渡中國，實(shí)現(xiàn)了從文化共同體向政治共同體的轉(zhuǎn)變;第二次轉(zhuǎn)型發(fā)生在當(dāng)前，是由政治共同體轉(zhuǎn)向治理共同體。這既是當(dāng)前國家治理能力和治理現(xiàn)代化的需要，也是政治發(fā)展的必然要求。本

2、文就是在這個(gè)背景下進(jìn)行的研究。
　　本文的出發(fā)點(diǎn)是探索國家對(duì)鄉(xiāng)村治理的新途徑。區(qū)別于傳統(tǒng)國家政權(quán)建設(shè)的手段，“送戲下鄉(xiāng)”最大的不同是由外部建構(gòu)轉(zhuǎn)向內(nèi)生性資源的利用和整合。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是參與主體的多元化，其次是主體互動(dòng)的制度化。之前的國家權(quán)力下沉都是國家占主導(dǎo)，缺少其他主體的參與，這就導(dǎo)致了效果的不理想。此外，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整合也遇到了一定的瓶頸。這也說明由單一主體進(jìn)行的社會(huì)整合并不能取得最大化的成功。因而，擴(kuò)大主體參與，搭建