萬物過眼皆為我有——黃牧甫篆刻章法研究.pdf

1、印章之制，發(fā)于夏商，盛于秦漢，但是作為一門獨立的藝術(shù)——篆刻藝術(shù)，不過區(qū)區(qū)五百年左右，印章之學所做言論積淀不及于書法理論，書法之理漢朝既有體系，印章之制，宋人米元章始有言及，至于元代明代成體系，清代極盛。且流派紛呈，眾家氣象新穎，清代文字獄所致文字所作考據(jù)比較多，盛行乾嘉學派，金石學興起。篆刻書法在此大環(huán)境下滋潤萌生碑學，有碑學帖學之分，尊碑鄙帖之風氣，篆隸書法超前人之功，篆刻附屬于書法，自然也有所發(fā)展，西泠八家，鄧石如，吳讓之，趙之謙

2、等名家輩出。篆刻的刀法章法在清代所新出土的金石文字的沁潤下大放異彩。完白山人“印從書入”與趙之謙“印外求印”理念，振聾發(fā)聵，開啟了后輩在篆刻之路探索，導航指路。黃牧甫篆刻他本人晚年也是襲承趙之謙一路，又豐富的資料可查詢，研究黃牧甫的脈絡很清晰。黃牧甫篆刻章法，用以金石銘文入印不同于前人，前人之在秦漢以下，而黃牧甫在三代之上。黃牧甫之章法可突破秦漢之桎梏，不再經(jīng)緯縱橫之中，取篆籀天真浪漫。其刀法也是沖刀為主，線條爽利秀氣，平整中見不平。大

3、道至簡也。黃牧甫之章法，字法，刀法應做細致研究，以達到惠己惠人，使喜愛黃牧甫之人有所啟迪，且不是斷章取義一味求表象。章法內(nèi)在質(zhì)潛，不可不究。
　　黃牧甫篆刻章法在早期與成熟時期的脈絡比較清晰，早年取法浙派、完白山人、吳讓之、趙之謙、徐三庚等等，皆是在臨摹探索階段，其篆書的風格與篆刻的風格相互影響，在與吳大澂相識之后越發(fā)明顯，而且在篆刻取法上，路子拓寬，三代吉金、秦漢印、詔板鑒銘都與之入印，章法天真，一改浙派、鄧吳之氣，自立門戶，黟