論葉芝詩歌中的女性形象及其所蘊涵的追求母題.pdf

1、威廉·巴特勒·葉芝是1923年諾貝爾文學(xué)獎得主，英國20世紀詩壇的領(lǐng)軍人物，愛爾蘭阿貝劇院的創(chuàng)始人和主要撰稿人之一，常年在詩歌領(lǐng)域進行創(chuàng)作和創(chuàng)新，在諸如后浪漫主義，唯美主義，象征主義，現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義等多個領(lǐng)域取得的傲人的成就。其詩歌風(fēng)格多變，由早期的浪漫主義向現(xiàn)實主義，現(xiàn)代主義到后期的雜糅象征與玄學(xué)結(jié)合。因其曾從事神學(xué)及玄學(xué)的研究，并受印度宗教影響，詩歌到后期多以表現(xiàn)象征和對世界內(nèi)涵本源的探討。面具理論與螺旋理論成為葉芝有代表性的哲

2、學(xué)成就。一直以來，葉芝都是愛爾蘭詩歌與戲劇界的代表人物，尤其對推動20世紀愛爾蘭文藝復(fù)興做出了突出貢獻。 在國內(nèi)外眾多的有關(guān)葉芝詩歌的研究中，對其詩歌中的女性形象的研究始終沒有真正深入下去。長久以來人們對葉芝詩歌中女性形象的關(guān)注多集中在葉芝早年愛慕的女演員茉德·崗身上，多數(shù)人認為葉芝詩歌以歌頌該女士的美貌及表達對其求而不得的思念及傷感為主。這種觀點在本文看來是站不住腳的。事實上，葉芝作品中的女性形象以其豐富多彩和反映作者創(chuàng)作心理

3、而變得尤為可圈可點。本文將從葉芝詩歌創(chuàng)作中眾多女性形象出發(fā)對其進行細致分類，探討他詩歌中所追求的母題，進而探討作者葉芝相關(guān)創(chuàng)作心理與目標(biāo)，以求推動對葉芝子詩歌創(chuàng)作的研究的深入展開。在進行女性形象的塑造中，葉芝反映出其本人潛意識中的追求一種母題的傾向。 葉芝早期詩歌中女性形象創(chuàng)作，正值男性地位受到女性平權(quán)運動的挑戰(zhàn)，男性作家對完美女性的追求成為大多數(shù)作家創(chuàng)作的時尚，葉芝在創(chuàng)作中結(jié)合他與茉德·崗的情感經(jīng)歷，塑造出了多以美貌溫婉為特征

4、的女性形象，但這些形象幾乎沒有體現(xiàn)出現(xiàn)代女性的精神追求。晚期詩歌中塑造的的女性形象受到葉芝宗教信仰理解的影響的同時也受到愛爾蘭民族主義的影響，崇尚神秘哲學(xué)和神學(xué)，崇尚血統(tǒng)與貴族思想，此時的女性形象多為藝術(shù)表現(xiàn)者(傳承藝術(shù)追求與永恒的追求)，或為感悟的智者，女性形象個體仍然不體現(xiàn)個體精神追求，但已開始明確表現(xiàn)詩人對世界的探索和理論的追求，世俗的追求轉(zhuǎn)為精神和真理的追求了。而單就女性形象塑造的個體而言，女性形象從早期美好形象轉(zhuǎn)向晚期表達更為