蘇州獅子林禪境營(yíng)造手法初探.pdf

1、禪學(xué)，既是一門(mén)直指人心，見(jiàn)性成佛的佛學(xué)，又是一門(mén)探索宇宙身心，透徹人類(lèi)心性的哲學(xué)。而中國(guó)古典園林從殷周時(shí)期的園囿宮苑到明清的私家園林，亦有著三千多年的悠久歷史。禪與中國(guó)園林都具有著共同的文化思想基礎(chǔ)，它們通過(guò)不同的表達(dá)方式詮釋了中國(guó)的傳統(tǒng)自然美學(xué)觀。在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，與中國(guó)園林不斷互相滲透、互相影響和互相補(bǔ)充，形成了密不可分，相輔相成的關(guān)系。然而時(shí)至今日，對(duì)比日本禪宗園林以枯石陋室，白砂靜思的枯山水為代表，獨(dú)樹(shù)一幟，我國(guó)對(duì)于園林

2、的禪意營(yíng)造方面的探究仍有待發(fā)展。
　　本文選取曾為禪寺的吳中名勝獅子林為研究對(duì)象，首先闡述了什么是禪，禪宗美學(xué)所引發(fā)的由物象（景）到對(duì)心性（境）的追求，意在幫助人們正確的認(rèn)識(shí)禪以及我們現(xiàn)在常說(shuō)的意境，為后文園林的禪意營(yíng)造的闡述做好鋪墊;接著介紹了獅子林不同時(shí)期的興衰變遷與格局變化，意在幫助人們更全面的了解獅子林（現(xiàn)如今所見(jiàn)到的獅子林較初建時(shí)已變化巨大）;最后筆者選取了元末明初時(shí)期的獅子林的禪意營(yíng)造進(jìn)行分析，以禪悟體驗(yàn)的角度重新審視