論顧頡剛的疑古史觀及其對現(xiàn)代史學的貢獻.pdf

1、山東大學碩士學位論文論顧頡剛的疑古史觀及其對現(xiàn)代史學的貢獻姓名：唐建軍申請學位級別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：呂偉俊20031019山東大學碩士學位論文中 文 摘 要二 _ 十世紀二十年代，顧頗剛以其 “ 層累地造成中國古史” 理論， 對中國舊的古史系統(tǒng)提出了 大膽質(zhì)疑， 從思想的 最深處動搖甚至顛覆了 流行兩千多年的古史觀念， 代表了五四時期中國史學界古史 研究的 一個新方向， 學術(shù)界 對顧領(lǐng)剛疑古史觀的 研究很多， 但據(jù)我了解

2、， 顧領(lǐng)剛 疑古思想的產(chǎn)生與 其性格有何關(guān)系， 疑古史觀對現(xiàn)代史學即馬克思主義史學的 接軌點在何處， 學術(shù)界未明 確指明。 本文在參考大量資料基礎(chǔ)上，力圖 對上述問 題作出公正客 觀的解答。全文共分三部分:一、疑古史觀的主要內(nèi)容“ 層累地造成的中國古史” 理論是顧領(lǐng)剛疑古史觀的核心觀點， 這一觀點認為中國 傳說的古史系 統(tǒng)， 不是自 古就有的， 而是由 不同的時代 “ 層累地造成” 的。時 代越后， 傳說的古史 期越長。 對古史進行創(chuàng)造

3、的 原因一是為了 適應(yīng)環(huán)境， 二是人 們頭 腦中固 有的四 個 觀念， 即民 族出 于一元的 觀念; 地域向 來一統(tǒng)的 觀念; 古史人化的觀念;古代為黃金世界的觀念。 所以， 要推翻非信史， 必須打破這四 個觀念。二、 顧頗剛疑古史觀的淵源顧領(lǐng)剛疑古史觀的形成不是偶然的，他孩提時代接受的傳統(tǒng)教育以及愛讀書、 愛尋根刨底、 敢于懷疑， 凡事愛梳理得清清楚楚的習 慣是其疑古史觀形成的主觀條件，這些條件決定了 顧頗剛一生對學問的追求，并養(yǎng)成做

4、學問只為 求真，不求致用的治學理念和不畏名人和權(quán)威的治學態(tài)度， 顧領(lǐng)剛疑古史觀形成的客觀條件首先是清代學術(shù)影響了 其治學內(nèi) 容、 態(tài) 度和方法。 其次是對我國古代疑辨?zhèn)鹘y(tǒng)的 繼承， 從劉知幾到崔述的批判與辨?zhèn)尉瘢?堅定了顧領(lǐng)剛疑古的 信心， 構(gòu)成了 顧頗剛疑古思想的 傳統(tǒng)來源。 第三是新文化運動時期民主科學的 觀念， 進化的歷史觀和胡適的歷史演進方法等時代潮流和西方史 學思想的啟迪， 成為顧領(lǐng)剛疑古史觀形成的必要外部因素。三、疑古史觀