作為城市歷史景觀的湖廣會館及東水門歷史街區(qū)保護(hù)與發(fā)展研究.pdf

1、改革開放30年中，中國經(jīng)歷了世界上規(guī)模最大、背景最復(fù)雜、涉及人口最多的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。目前中國城鎮(zhèn)化率已超過50％，未來較長時間內(nèi)仍將保持較高速度繼續(xù)這一進(jìn)程?！侗本椪隆吩?0世紀(jì)的城市演變進(jìn)程總結(jié)為“大發(fā)展與大破壞”，在城市的21世紀(jì)，這一進(jìn)程有愈演愈烈之勢。“拆老城，建新城”的傳統(tǒng)思維影響下，大規(guī)模的城市遺產(chǎn)在城鎮(zhèn)化過程中消失，城市傳統(tǒng)風(fēng)貌遭受嚴(yán)重破壞，城市文脈斷裂，社會矛盾激化。這源自于“作為單一經(jīng)濟(jì)需要”，而忽視其歷史、文化、景

2、觀、生態(tài)等多方面需求的片面認(rèn)識。城市歷史遺產(chǎn)是城市特色的體現(xiàn)，城市文化的載體，社會延續(xù)的紐帶，在發(fā)展中保護(hù)城市歷史遺產(chǎn)是當(dāng)下城市規(guī)劃的重要議題。
　　作為城市歷史遺產(chǎn)中最為復(fù)雜和活躍的區(qū)域，歷史街區(qū)是當(dāng)前城市發(fā)展與保護(hù)矛盾的焦點(diǎn)。2011年聯(lián)合國教科文組織審議通過的《城市歷史景觀建議書》為歷史街區(qū)的保護(hù)提供了新的思路。本文將以城市歷史街區(qū)為研究對象，對于城市歷史景觀的相關(guān)理論進(jìn)行深入挖掘，試圖結(jié)合當(dāng)今中國歷史街區(qū)保護(hù)的問題提出本土

3、化的平衡保護(hù)與發(fā)展的歷史街區(qū)規(guī)劃方法。
　　本文在充分調(diào)研和資料整理的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前中國城市歷史街區(qū)保護(hù)中的發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)困境及制度根源，從城市歷史景觀的理論視角出發(fā)，深入挖掘其概念內(nèi)涵和核心理念，以此為基礎(chǔ)結(jié)合歷史街區(qū)特征提出其普遍保護(hù)思路。同時，本文進(jìn)一步結(jié)合湖廣會館與東水門歷史街區(qū)的規(guī)劃實(shí)踐，進(jìn)行了歷史街區(qū)的現(xiàn)狀概況介紹，城市歷史景觀角度的要素關(guān)系與價值再認(rèn)知，以及基于三個層次的針對空間、文化、社會問題的保護(hù)策略探索，以修

4、正和完善當(dāng)今歷史街區(qū)保護(hù)制度，為具體策略及規(guī)劃管理進(jìn)一步的深化做出鋪墊。
　　第一章為緒論，主要闡明了本文的研究背景、目的與意義，通過對國內(nèi)外相關(guān)研究的進(jìn)行了綜述介紹，了解到當(dāng)前主要的學(xué)術(shù)前沿及研究不足，以此明確了研究對象與范疇。
　　第二章重新審視了歷史街區(qū)的保護(hù)歷程、保護(hù)困境，探索了其制度根源，明確歷史街區(qū)保護(hù)的癥節(jié)及探索方向，為城市歷史景觀這一理論的重點(diǎn)解讀方向提供了思路。
　　第三章深入剖析了城市歷史景觀的理論

5、內(nèi)涵。首先介紹了城市歷史景觀的由來及定義，分析了其概念的范疇、理念、方法的多維屬性。然后，以城市歷史景觀的定義為基礎(chǔ)，進(jìn)行了遺產(chǎn)本體層次、傳統(tǒng)背景層次、當(dāng)代背景層次三大層次的要素體系構(gòu)建，同時提煉出整體性、多樣性、動態(tài)性三大理念。以此為基礎(chǔ)對歷史街區(qū)重新進(jìn)行了城市性、多樣性和動態(tài)性特征的再認(rèn)識。
　　第四章提出了針對歷史街區(qū)的城市歷史景觀規(guī)劃方法。該方法基于三個要素層次，以歷史街區(qū)客觀特征為前提，結(jié)合三大理念，在歷史街區(qū)特征整體關(guān)

6、聯(lián)認(rèn)知和價值多樣性評價基礎(chǔ)上，形成歷史街區(qū)以價值為核心的平衡保護(hù)與發(fā)展的策略，由此構(gòu)建了從認(rèn)知方法、評價方法到保護(hù)方法的“全面而綜合”的規(guī)劃思路。
　　第五章為城市歷史景觀認(rèn)知方法和評價方法的實(shí)證應(yīng)用研究。針對湖廣會館與東水門歷史街區(qū)進(jìn)行了城市角度要素關(guān)系的關(guān)聯(lián)性認(rèn)知，對要素的多元價值特征和價值類型進(jìn)行了梳理。
　　第六章為城市歷史景觀的保護(hù)方法（策略）的實(shí)證應(yīng)用研究。在湖廣會館與東水門歷史街區(qū)的規(guī)劃應(yīng)用。在遺產(chǎn)本體層次注重