中國早期電影院空間文化研究(1896-1949).pdf

1、電影院曾是城市在不同時代的地理標志和重要的城市公共空間，承載著城市記憶和文化傳統(tǒng)，其凝結著大眾對城市的感知、體驗與認同。本文以電影院為研究對象，以1896-1949年為限，采取新文化史研究自下而上的微觀研究視角，試圖從小人物的日常生活和衣食住行這些世俗層面來觀察發(fā)生在電影院中的歷史現(xiàn)象，以期在歷史的細枝末節(jié)、電影院的犄角旮旯里梳理出中國早期電影院的發(fā)展脈絡、文化邏輯和市場規(guī)律，并呈現(xiàn)出一幅以電影院空間為表征的社會文化圖景。
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2、0世紀70年代起，西方社會學家紛紛將時間上的青睞轉移到空間上來。西方空間理論鼻祖式人物列斐伏爾的“三元組合概念”——空間實踐、空間的再現(xiàn)、再現(xiàn)的空間，給本文行文結構帶來啟示，在此基礎上，將全文研究結構分為三大部分:電影院的感知空間、電影院的社會空間、電影院的再現(xiàn)空間。
　　電影院的感知空間，即電影院物質和物質化的空間，其可在兩個層面上被閱讀和分析:一是對其表象（分布、位置、環(huán)境、建筑、銀幕畫面、聲音）進行實物性的描繪，二是從外在的

3、歷史、政治、經(jīng)濟、文化和心理等過程中尋求物質空間的社會文化解釋。電影院首先是地理學意義上的空間，是地圖上所呈現(xiàn)出的空間分布，它在宏觀上涉及中國早期電影院在全國的分布情況，在微觀上關系到電影院在城市空間中的分布特征。電影院的建筑，它不僅是一種工程技術，更是社會文化的一種物化形式，其背后所隱含的文化意義和象征，往往比建筑本身更為重要?！奥犛X”是繼“視覺”之后，電影院里又一重要感知方式，“有聲電影”的到來，不僅給電影帶來了“聲音”技術，更是對

4、電影美學的一場顛覆性革命，它影響到了電影的拍攝方法，改變了觀眾的感知方式和觀影體驗，還關涉到了現(xiàn)代性、民族、國家和地方等議題。
　　電影院的社會空間，由物質空間之外的各種復雜的現(xiàn)實世界和社會關系網(wǎng)絡組成。其根植于生產(chǎn)關系、意識形態(tài)、權力爭奪、話語模式、行為習慣等中，包括電影院商人的經(jīng)營理念和市場行為，社會改良家推行的觀影行為規(guī)范，國家頒布的電影院管理條例、規(guī)章和電影檢查制度，等等。與此同時，電影院還展現(xiàn)了一個錯綜復雜的社會縮影，有

5、整個社會道德失范、秩序混亂下的軍警之患，也有因愛國情感或者職業(yè)歧視引發(fā)的暴力抗擊電影院事件，有殖民者對被殖民國家的書寫，也有被殖民者對國家主權的爭奪和民族形象的建構，有知識精英和大眾媒體對公共話語的塑造，也有市民觀眾對高壓政治的反抗，它是種種社會現(xiàn)象、政治現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的化身。可以說，電影院本身上演著比其放映的影片更精彩的演出，其蘊含的消費、權力、階級、種族、性別、現(xiàn)代性、身份等問題，使其成為研究社會空間性的最佳文本之一。
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6、影院的再現(xiàn)空間，它是圍繞“影片”“媒介”和“人”展開的有關符號、經(jīng)驗、記憶與想象的生產(chǎn)、重構過程，它涉及城市中廣大小市民階層對電影的接受心理和審美趣味，關系到電影院空間的延伸和對電影的傳播，它也與電影院中活動的“人”密切相關。小市民是中國早期電影最龐大的觀眾群體，小市民觀眾對武俠神怪片、鴛鴦蝴蝶片的推崇，內(nèi)地觀眾對好萊塢電影的冷落，左翼電影迎合小市民的商業(yè)策略，都說明在市場表象之下中國傳統(tǒng)文化和思維方式起了重要作用。電影廣告、海報、說明

7、書等媒介的生產(chǎn)與消費，使觀眾的觀影活動無形間從電影院進入了更廣大的日常生活空間，與影片一起成為個體與集體對特定時代影院記憶的一部分。電影院中一切的活動實踐，都最終需指向行為主體，即“人”，電影院中除了觀眾、明星以外，電影院的工作人員也是重要的群體，他們作為影院中“第三只眼睛”，所形成對影院的體驗、記憶完全不同于觀眾，從而成為早期電影院一個豐富的注腳。
　　最后，本文在呈現(xiàn)與“還原”——中國早期電影院是什么樣的？早期觀眾是如何看電影