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文檔簡介
1、國家法與家族法的并行發(fā)展,是中國封建法制發(fā)展的最大特色。封建家族法以維護(hù)家長和族長等人權(quán)力為核心,實(shí)現(xiàn)在家族內(nèi)部有序統(tǒng)治的政治目的。歷代封建統(tǒng)治者以封建專制主義和家族主義為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的基本原則,一定程度承認(rèn)家長權(quán)力的存在,賦予家族法以法律效力,作為國家法的重要補(bǔ)充。特別是宋代以來,家族法體系日益完備、嚴(yán)密,在國家法中的地位日益重大。
在中國傳統(tǒng)的“家—國”二元社會(huì),其中大量的法律行為就是日常生活的一部分,也是每時(shí)每刻都要發(fā)生的行
2、為,這恰恰體現(xiàn)在文學(xué)作品中,也有學(xué)者稱之為法制文學(xué)?!端疂G傳》、《西廂記》等作品不外如是。美國法學(xué)家波斯納在《法律與文學(xué)》一書中談到,“與愛、成熟、世故、探險(xiǎn)、宗教、友誼、異化、死亡、戰(zhàn)爭和藝術(shù)本身一樣,法律也是人類經(jīng)歷中的一個(gè)永久性的特征”。與西方不同,中國古代文學(xué)家和法律的關(guān)系上有其特殊性。其一,中國是個(gè)倫理社會(huì),儒家思想貫穿始終,法家并不是十分受推崇,法律并不屬于社會(huì)主流。特別是科舉制度以來,科舉出身的士子做官后往往身兼數(shù)職,而精
3、通詩詞歌賦可以讓這些士子迅速成名,而精通法律卻達(dá)不到這樣的目的。文人士子對法律的漠視,造成純粹的法律作品少之又少。其二,中國式的法律與典型的西方學(xué)科分類意義上的法律不同,最大的特色是禮法和家法的存在,禮與法已經(jīng)達(dá)到密不可分的程度。中國的古典文學(xué)作品也集中地反映了這一點(diǎn)。
我們不應(yīng)當(dāng)僅僅將《紅樓夢》當(dāng)作一部古典文學(xué)名著來讀,而是當(dāng)我們從法律視角來解讀它時(shí),探索其中蘊(yùn)含的法律世界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一部中國式法律生活的真實(shí)寫照,作品中
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