舞蹈視閾下的漢畫羽人形象研究.pdf

1、漢畫為漢代時期的圖像藝術，根據(jù)其制作方式大致可分為三類:描繪型（帛畫、漆畫、壁畫等）、刻畫型（畫像石、畫像磚等）、雕塑型（石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑等）。羽人作為一種“人鳥合一、人神一體”的臆想形象存在于各類漢畫圖像中。其歷史起源眾說紛紜，或源于中國傳統(tǒng)文化，或為外來文化，亦或是兩者相互融合的產(chǎn)物。它體現(xiàn)了中國古人的宇宙觀、生死觀，涉及到中國傳統(tǒng)的巫術思想、道家思想以及儒家思想。在漢畫樂舞圖、祭祀圖和市井圖中，羽人形象屢見不鮮，其身體姿

2、態(tài)多變，空間造型巧妙，文化內(nèi)涵豐富，或本為舞蹈形象，或極具可舞性的開發(fā)價值。本文以漢畫羽人形象為研究對象，首先對古籍文獻、出土文物等方面進行研究，考證其歷史起源及形象演變;其次，以漢畫圖像的表達為基礎，闡釋漢畫羽人形象的文化內(nèi)涵;最后，以實驗舞蹈作品《羽人》為例，梳理其舞蹈呈現(xiàn)的過程及內(nèi)容。
　　筆者認為在當下實現(xiàn)中華民族偉大復興的語境中，中國舞蹈藝術的傳承與發(fā)展應當多從中華傳統(tǒng)文化資源中挖掘、重現(xiàn)舞蹈語料，實現(xiàn)古代舞蹈資源與當代

3、藝術審美的對接，繼而形成具有中華文化內(nèi)涵與審美的優(yōu)秀舞蹈作品。當然，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不是簡單地臆想再造，而是以尊重歷史為前提的藝術創(chuàng)作，需要“以文敘史”、“以圖證史”、“以身體實踐史”。2017年，筆者有幸參與北京舞蹈學院導師工作坊項目“漢畫舞蹈實驗演出”，并同項目成員一起進行實驗舞蹈作品《羽人》的理論研究與舞蹈重建工作。這是首次將漢畫羽人形象從“二維空間”的靜態(tài)造型向“四維空間”的舞蹈形象推進，是對漢畫羽人形象的舞蹈身體實驗