基于生活方式的長沙周邊地區(qū)安置小區(qū)設(shè)計優(yōu)化研究.pdf

1、隨著城市化進(jìn)程的加快，我們將面臨很多與安置工作相關(guān)的問題，城市化過程中農(nóng)民身份由農(nóng)轉(zhuǎn)非，生活環(huán)境由農(nóng)村到城市，這是一個巨大的變化。古人言“江山易改，本性難移”，在居民身份、生活環(huán)境的突然巨變的同時，我們面臨的是生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化的難以改變。所以，新的生活環(huán)境和守舊重情的農(nóng)村人之間，不可避免的出現(xiàn)矛盾。而居民的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化最重要的實物載體是建筑、是空間、是場所。所以這些矛盾很多都在建筑、空間、場所、規(guī)劃上有所體現(xiàn)，并且通

2、過安置區(qū)建筑設(shè)計和規(guī)劃的手段能夠得到改善。所以筆者在此文中以長沙周邊農(nóng)村和長沙周邊安置區(qū)的現(xiàn)狀調(diào)研為論文的兩個突破口，兩者為安置區(qū)建筑設(shè)計優(yōu)化和傳統(tǒng)文化在安置區(qū)中的延續(xù)提供依據(jù);農(nóng)村的現(xiàn)狀調(diào)研以尋根求源為目的，文中筆者以農(nóng)村建筑單體、聚落空間、居民習(xí)俗等為研究對象，探討了習(xí)俗、文化與民宅空間環(huán)境之間的關(guān)系。意圖讓農(nóng)村傳統(tǒng)文化的精華更好的應(yīng)用于現(xiàn)在的長沙周邊安置區(qū)建設(shè)當(dāng)中，為安置區(qū)建設(shè)在傳統(tǒng)建筑元素、場所、空間上找到更多的支撐點;而安置區(qū)