追求中西融合古今同夢(mèng)的“完美戲劇”——余上沅戲劇研究.pdf

1、余上沅是我國(guó)著名的戲劇教育家、理論家、劇作家、翻譯家和戲劇導(dǎo)演，是中國(guó)現(xiàn)代話劇奠基人之一。他在中國(guó)話劇藝術(shù)領(lǐng)域，進(jìn)行了全方位的探索，獻(xiàn)出了畢生的精力，為后世留下了寶貴的戲劇藝術(shù)財(cái)富。 本文以三章篇幅對(duì)余上沅戲劇思想作較為全面的介紹，并對(duì)他的戲劇思想加以粗淺的評(píng)析，以期引導(dǎo)出余上沅戲劇思想的現(xiàn)實(shí)意義。 第一章主要介紹余上沅戲劇思想的理論來源及其內(nèi)涵。余上沅戲劇理論的核心是他的“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”思想。余上沅認(rèn)為戲劇應(yīng)藝術(shù)地表現(xiàn)人生

2、，并指出舊劇有它應(yīng)有的價(jià)值。尤其值得珍視的是他主張戲劇要具有中華民族的特色，要建立起“由中國(guó)人用中國(guó)材料去演給中國(guó)人看的中國(guó)戲”--國(guó)劇，他追求著一種中西融合、古今同夢(mèng)的“完美戲劇”。余上沅國(guó)劇思想的形成既有中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的影響，更有著對(duì)西方戲劇理論的學(xué)習(xí)和借鑒。 第二章主要對(duì)余上沅戲劇創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)析。余上沅戲劇題材可分為現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)題材兩類，情節(jié)結(jié)構(gòu)也可歸納為出走和隱遁模式，劇作人物也呈現(xiàn)出二元對(duì)立和他者旁觀兩種模式。他的劇作有著

3、從外在生活轉(zhuǎn)向內(nèi)心情感世界、由喜劇轉(zhuǎn)向悲劇的審美取向。接著，以原型批評(píng)和比較研究的方法來探討余上沅的唯美主義戲劇觀。 第三章主要對(duì)余上沅國(guó)劇運(yùn)動(dòng)理論中的重要觀點(diǎn)--傳統(tǒng)戲曲本質(zhì)論、戲曲寫意和程式觀進(jìn)行再評(píng)價(jià)，并著重探討其戲劇理論與實(shí)踐的關(guān)系，分析其理論與實(shí)踐脫節(jié)的原因。最后本文對(duì)余上沅國(guó)劇運(yùn)動(dòng)失敗的原因進(jìn)行全方位的探討，以期對(duì)他的戲劇思想有所繼承，以利于當(dāng)代戲劇的健康發(fā)展。 余上沅發(fā)起的“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”雖然失敗了，但他提出的