論畫家潘玉良在“自畫像”系列中的情感表達(dá)之孤獨(dú).pdf

1、20世紀(jì)早期，隨著西方文化的傳播，藝術(shù)思潮的涌入，久已閉塞的中國藝術(shù)人，睜開眼睛看世界，西方文化以快速和洶涌之勢席卷東方，因此在繪畫表達(dá)上中國人開始接受西畫帶來的思想精神，在西方哲學(xué)，文化的交流融合中，中國的藝術(shù)開始關(guān)注自身，這也與中國人的個人覺醒不可分的，而女性畫家在在這些文化的滲透和影響下，對于自身的認(rèn)識，對于人生觀的形成，關(guān)注自身，關(guān)注自我，關(guān)注當(dāng)下的生存狀態(tài)，因此在繪畫表達(dá)上有了全新探索，從個人在生理、心理、家庭、社會等各種角色

2、的轉(zhuǎn)化之下，都有了全新的判斷，由此交互呈現(xiàn)出了女性本有的狀態(tài)。
　　新中國解放以來，女性地位的提高和解放，女性在自我思考上才有了獨(dú)立的機(jī)會，女性藝術(shù)家也才能有一些自我認(rèn)識的勇氣，才有了“我是我自己”的鮮明而個性的自我認(rèn)知觀，也才有了女性畫家大膽的自我觀照與自我表達(dá)的可能，一幅自畫像我們可以看到一個女人在特定時期、特定年代、特定生存狀態(tài)下的自我觀察與記錄。在一幅自畫像中我們可以目擊每一位藝術(shù)家的微妙的、復(fù)雜的、潛在的文化心里和個人精

3、神的表征與內(nèi)容。
　　在思想觀念以及繪畫觀念形成時，每一位藝術(shù)家又具有獨(dú)特的表達(dá)方式與創(chuàng)作環(huán)境，繪畫中的孤獨(dú)力與創(chuàng)造力是每一幅優(yōu)秀作品不可否認(rèn)的最初原動力，每一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，也是一位孤獨(dú)的探索家，在繪畫與創(chuàng)造的同時都是與孤獨(dú)相伴中思考，即便是最初的思想碰撞與震撼體驗(yàn)之后，最終在繪畫之時，都將是一段孤獨(dú)的心靈之語，可以說在藝術(shù)家的世界里孤獨(dú)感并不是一個消極的語境，而是每一次創(chuàng)作之初的原動力。
　　由此從女性自畫像的研究入手，