傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)中生產(chǎn)性空間演變研究.pdf

1、我國(guó)特殊的地理環(huán)境造就了多種類型的特色傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)，歷史上，這些場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)方便群眾生活，活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，都起到過(guò)十分積極的作用，場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)加強(qiáng)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)城市的發(fā)展其作用無(wú)疑是非常顯著的。傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)因其具備豐厚的歷史文化,并通過(guò)豐富多彩的空間類型表現(xiàn)出來(lái)。生產(chǎn)性空間既是其空間類型的重要組成部分,也體現(xiàn)了場(chǎng)鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)和生活價(jià)值觀，同時(shí)也反映了場(chǎng)鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀，從而為探索我國(guó)的傳統(tǒng)地域文化提供了獨(dú)特研究視角。對(duì)生產(chǎn)性空間演變

2、的研究實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)狀及其生存空間的思考。生產(chǎn)性空間是作為場(chǎng)鎮(zhèn)空間的一種類型,由場(chǎng)鎮(zhèn)中人們的生產(chǎn)加工活動(dòng)所賦予,并具備自身特色，場(chǎng)鎮(zhèn)中居民是生產(chǎn)活動(dòng)的主體,其生產(chǎn)生活方式是生產(chǎn)性空間形態(tài)的變化的重要影響因素，場(chǎng)鎮(zhèn)中掌握手藝的傳承人的行為和意識(shí)決定了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此研究場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間的發(fā)展與演變是建立在該地區(qū)歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、手工加工與制作活動(dòng)等多方面的綜合因素的基礎(chǔ)上,也是文化遺產(chǎn)針對(duì)地域文脈發(fā)展的研究基礎(chǔ)。
　　本文是

3、在文化遺產(chǎn)保護(hù)的視野下,對(duì)場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間保護(hù)與優(yōu)化問(wèn)題進(jìn)行研究。總結(jié)出“人”是文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中最重要的問(wèn)題之一,研究文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”的相關(guān)要素,對(duì)建立科學(xué)的保護(hù)和傳承體系具有重要的意義。
　　本文的關(guān)注視野:首先,強(qiáng)調(diào)場(chǎng)鎮(zhèn)中生產(chǎn)性空間的演變現(xiàn)狀；其次,關(guān)注傳承人,強(qiáng)調(diào)“以人為本”；最后,對(duì)傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)中生產(chǎn)性空間的解讀不是孤立的,而是整體性的研究。本文的寫作訴求:首先是找到生產(chǎn)性空間本身歷史演變和發(fā)展的特殊性，其次是場(chǎng)鎮(zhèn)中物質(zhì)

4、文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與優(yōu)化、創(chuàng)新具有普適性特征,通過(guò)對(duì)場(chǎng)鎮(zhèn)中生產(chǎn)性空間的深入研究,給傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)特別是傳統(tǒng)技藝類資源的有序傳承及科學(xué)保護(hù)提供一定的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。
　　論文的研究?jī)?nèi)容主要有以下幾部分:
　　一、傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間理論闡述:這一部分主要是對(duì)傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)、生產(chǎn)性空間等關(guān)鍵概念做出具體分析和闡述，并闡明了傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)中生產(chǎn)性空間的內(nèi)涵、特征和類型等,并強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)性空間與場(chǎng)鎮(zhèn)的相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。
　　二、生產(chǎn)性

5、空間演變內(nèi)在機(jī)制及其演變途徑:通過(guò)實(shí)際調(diào)研，結(jié)合各方面因素分析，找出影響場(chǎng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化、政策、傳承人現(xiàn)狀等因素，這部分主要分析了生產(chǎn)性空間演變的主要驅(qū)動(dòng)機(jī)制，以及文化進(jìn)化論是其發(fā)展演化的主演途徑與核心要素。在這種演變中影響制約場(chǎng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝發(fā)展的主要自然因素與人文社會(huì)因素，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)鎮(zhèn)這一空間類型的特征性、場(chǎng)所性和地域性,對(duì)保護(hù)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)工藝的建設(shè)性機(jī)制提供參考資料。
　　三、場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間保護(hù)與優(yōu)化研究:對(duì)傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)

6、生產(chǎn)性空間現(xiàn)狀與面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間歷史的回顧與分析及對(duì)其豐厚文化內(nèi)涵的闡釋，綜合剖析了傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)生產(chǎn)性空間的保護(hù)與更新所面臨的諸多問(wèn)題，從而提出了基于“四力”影響下的保護(hù)與更新策略：建立和完善政府行為的保護(hù)機(jī)制問(wèn)題、對(duì)其動(dòng)靜結(jié)合的保護(hù)與發(fā)展模式、生產(chǎn)場(chǎng)所與區(qū)域的原真性維護(hù)等策略。最后，在結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)模式下，以立足現(xiàn)狀提升保護(hù)意識(shí)、回歸本源的核心價(jià)值觀的保護(hù)和更新方法對(duì)我國(guó)的文化遺產(chǎn)起到全方位保護(hù)，對(duì)維護(hù)民族