經(jīng)濟法歷史合理性研究.pdf

1、博士學(xué)位論文經(jīng)濟法歷史合理性研究—基于社會演化的考察Stu勿onEconomicLaw’5HisticallyRationality—BasedonTheoryofSoeialEvolution作者姓名:于維君指導(dǎo)教師:西南政法大學(xué)SouthwestUniversityofPolitiealScieneeandLaw象。在梳理了各自的學(xué)術(shù)譜系后，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟法的實踐可分為四種不同的基本形態(tài):戰(zhàn)爭經(jīng)濟下的形態(tài)、災(zāi)變經(jīng)濟下的形態(tài)、市場經(jīng)

2、濟下的形態(tài)與計劃經(jīng)濟下的形態(tài)，這些不同的現(xiàn)代經(jīng)濟法形態(tài)分別對應(yīng)著各自的現(xiàn)代經(jīng)濟法概念理論。而在本章節(jié)最后的部分，就以所有現(xiàn)代經(jīng)濟法的理論與形態(tài)中都有的一些共性作為經(jīng)濟法歷史合理性的研究的基本假設(shè)。其依據(jù)有六:(l)現(xiàn)代經(jīng)濟法的概念與完整形式只存在于大陸法系國家、(2)現(xiàn)代經(jīng)濟法概念正式產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)的德國、(3)現(xiàn)代經(jīng)濟法的概念應(yīng)包括所有形態(tài)的經(jīng)濟法、(4)現(xiàn)代經(jīng)濟法的法律功能在于調(diào)整社會經(jīng)濟生活、(5)現(xiàn)代經(jīng)濟法的法律形式是政府

3、作為公權(quán)主體對社會經(jīng)濟生活進行干預(yù)、(6)現(xiàn)代經(jīng)濟法概念產(chǎn)生前政府作為公權(quán)主體干預(yù)社會經(jīng)濟生活的法律與政策為前經(jīng)濟法。論文就在這六個假設(shè)之下對經(jīng)濟法歷史合理性的研究進行小規(guī)模的展開。第二章的內(nèi)容就是對社會演化邏輯的闡述，其目的在于建構(gòu)一個用以把握整體歷史脈絡(luò)的方法論。本章第一節(jié)便是對利用的分析工具的介紹，分別是湯因比的歷史哲學(xué)、馬克思的歷史哲學(xué)、基于進化論的歷史哲學(xué)，這三者就是論文對經(jīng)濟法歷史合理性分析的重心。本章第二節(jié)開始闡述歷史演化

4、邏輯中的“社會形態(tài)論”:論文主張社會作為在歷史演化的主角，有四種形態(tài)，分別是良性發(fā)展的社會、衰退與停滯的社會、失去秩序的混亂社會、震蕩轉(zhuǎn)型中的社會，以社會演化的視角來觀察，任何社會的誕生、發(fā)展、衰落乃至滅亡都是在四種社會形態(tài)間轉(zhuǎn)換的過程，而這種無止無休的轉(zhuǎn)換是通過了歷史對人類的挑戰(zhàn)與人類對歷史的回應(yīng)而完成，在此，論文則對此四種不同的社會形態(tài)都以湯恩比的歷史哲學(xué)、馬克思的歷史哲學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)分別進行了一定的分析。其主要觀點是仍是著重于馬克

5、思之上，社會形態(tài)的變化，均是取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的變化。本章第三節(jié)闡述的是歷史演化邏輯中社會演化的驅(qū)動力:社會壓力。首先，論文論證到在社會演化邏輯中，導(dǎo)致這四種社會形態(tài)在歷史中不斷循環(huán)運行的驅(qū)動力就是社會壓力，并結(jié)合了不同的歷史哲學(xué)與歷史事實對社會壓力的形態(tài)進行了簡要的分類:其次是探當(dāng)社會壓力超越社會承載力時，社會形態(tài)進行轉(zhuǎn)化的問題。本章第四節(jié)是結(jié)合幾個論述闡釋論文采用的社會演化邏輯:此一邏輯是以四種社會形態(tài)為核心，推動四種社會形態(tài)