海外中國美術(shù)史研究視角舉隅.pdf

1、海外中國美術(shù)史研究于20世紀(jì)完成了基本的建構(gòu)，它以外國美術(shù)史學(xué)史的研究方法為參照，以中國畫少數(shù)傳統(tǒng)主題為切入點，這些主題傳達(dá)了藝術(shù)家最為微妙的情感差別以及筆墨的個性化處理。
　　首章中筆者以巫鴻為例，以介紹——研究——參與三個遞進(jìn)層次，步步深入。介紹了圖像志方法應(yīng)用于中國藝術(shù)史研究的實例，對重屏為媒介的研究意在梳理中國繪畫作品中此媒介的重要性，而參與當(dāng)代藝術(shù)也標(biāo)志著巫鴻研究日趨成熟和全面。對馬克思主義方法的研究則體現(xiàn)在論文的第二章

2、節(jié)，以包華石分析漢代畫像石中所暗含的政治性表達(dá)為例，討論了畫像石的內(nèi)容和形式與不同階層密切關(guān)系，揭示了儒家學(xué)者表達(dá)政治思想意識的方式。羅森夫人對先秦藝術(shù)的考察采用了考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)方法，其方法廣泛應(yīng)用于各藝術(shù)門類之中。與羅森夫人的考證、辨?zhèn)窝芯肯啾燃绲氖欠铰勊捎玫囊曈X結(jié)構(gòu)分析的方法，兩者不同的是方聞討論的這一方法，主要集中在宋代繪畫研究，對于藝術(shù)生產(chǎn)方式的表達(dá)，莫過于雷德侯對中國藝術(shù)生產(chǎn)過程中模件化的梳理，表達(dá)了工廠藝術(shù)制作，普遍存在于

3、中國藝術(shù)品之中。對藝術(shù)“內(nèi)向觀”和“外向觀”全面考察在高居翰的研究中達(dá)到了頂峰，表現(xiàn)在他圍繞元代的而作的系列作品。文化史研究方法體現(xiàn)在李鑄晉關(guān)于趙孟頫及元代復(fù)古潮流的討論中。社會情景分析方法在柯律格、喬迅和白謙慎的著作中得到完整而全面的體現(xiàn)，他們對書畫社交性、奇異性和現(xiàn)代性的討論也是傳統(tǒng)文獻(xiàn)法不曾企及的。
　　以開放的心態(tài)研究美術(shù)史，給筆者撰寫論文提供了新的視角，這些美術(shù)史論家的見解很多是可取的，比如他們對資料的占有和搜集能力是國