中國(guó)古代君權(quán)制約的理論與實(shí)踐.pdf

1、中國(guó)古代的君權(quán)專制體制最早確立于秦漢,唐宋時(shí)期漸趨強(qiáng)化,至明清時(shí)期,君權(quán)達(dá)到極端膨脹。中國(guó)古代君權(quán)專制政體的確立和強(qiáng)化,從積極方面看來對(duì)于鞏固封建國(guó)家大一統(tǒng)局面,促進(jìn)民族之間融合起到了一定的促進(jìn)作用,但是君權(quán)的強(qiáng)化也帶來了君主肆意等弊端,因此君權(quán)制約問題一直是中國(guó)帝制政治體制研究的一個(gè)重要課題。傳統(tǒng)儒家的民本論、天譴論等主張為中國(guó)古代君權(quán)制約提供了思想基礎(chǔ),以此為依據(jù),以天道、道統(tǒng)及臣權(quán)制約君權(quán)成為帝制時(shí)代各個(gè)王朝普遍的政治實(shí)踐,這些措

2、施對(duì)于限制君主肆意行使權(quán)力,維護(hù)正常的政治秩序起到了積極的作用,成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的寶貴精華。
　　本文全文共分四章進(jìn)行論述。第一章,探尋中國(guó)古代君權(quán)強(qiáng)化的歷史,論述中國(guó)古代君權(quán)如何逐步強(qiáng)化,并在封建君權(quán)時(shí)代末期達(dá)到頂峰。第二章,討論中國(guó)古代君權(quán)制約的相關(guān)理論:民本論、君主無(wú)為論、天譴論、無(wú)君論和君臣共治論等。第三章,通過史論結(jié)合的方式分析中國(guó)古代君權(quán)制約的途徑和方式。第四章,通過與西方經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較,研析中國(guó)古代君權(quán)制約方式的積