唐代書手研究.pdf

1、“唐代書手”是指在“寫本”最鼎盛的時(shí)期--唐代，身處官方或者民間，為官府、寺院、私人等抄寫圖書典籍、宗教經(jīng)文、日常文書的社會(huì)群體，他們憑借自身的書法技能得以謀生、入仕。其特點(diǎn)有二：一是具備一定的文化水平和書寫水平，識(shí)字曉文、能書善寫；二是其抄寫目的是出于一定的政治任務(wù)或是某種經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)于政府、寺院或者私人。本文著重從史學(xué)的角度，以唐代書手的從業(yè)狀況、入仕狀況、經(jīng)濟(jì)生活、身份地位以及他們的書寫特點(diǎn)等為切入點(diǎn)，窺探唐代書手群體全貌，進(jìn)而

2、揭示他們對(duì)唐代書法、唐代文化的影響以及在中國書法史、文化史上的歷史地位。 首先，本文對(duì)唐代書手的分類以及從業(yè)狀況做了考證分析，將書手大致分為官府書手和民間書手兩大類。官府書手最初是適應(yīng)職官制度的需要而產(chǎn)生的。唐代職官制度頗為完善，眾色書手普遍設(shè)置于各圖書文化機(jī)構(gòu)，其職能非常明確，主要負(fù)責(zé)典籍、經(jīng)文的抄寫、校對(duì)等。除此之外，書手亦負(fù)責(zé)一些文書、檔案的抄寫。民間書手的構(gòu)成比較復(fù)雜，既包括傭書為業(yè)的貧寒文人、經(jīng)生、寫經(jīng)手，亦包括民用文

3、書的抄手、墓志碑刻的書丹手等等。他們的抄寫活動(dòng)是一種社會(huì)工作和經(jīng)濟(jì)行為，書寫是他們維持生計(jì)、換取直接的物質(zhì)利益的一種手段。他們的經(jīng)濟(jì)生活水平因各自的書寫技能、出資人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素而高低不同。 其次，本文對(duì)書手的身份地位、入仕途徑、政治前途、經(jīng)濟(jì)狀況作了具體考察。書手主要來源于門蔭、官府征募、科舉三條渠道。書手獲得出身途徑后，就有了做官的資格，在流外任職，屬流外行署。積勞累考后經(jīng)過由吏部等主持的銓選入流。唐前期弘文館、史館、集賢

4、院楷書一般五考為滿，直接入仕。而以前資、常選、三衛(wèi)、散官五品以上子孫充御書手者則各有年限，依資甄敘。唐后期，選官制度、文官結(jié)構(gòu)都有巨大變動(dòng)，一方面流外入流呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)，一方面政府大量裁撤流外人員，這些變化對(duì)書手的入仕以及政治經(jīng)濟(jì)狀況具有重大影響。 再次，本文對(duì)書手墨跡進(jìn)行了考察。唐代距今久遠(yuǎn)，流傳至今的書手墨跡可謂風(fēng)毛麟角。本文僅以現(xiàn)存的敦煌吐魯番文書中的書手墨跡為研究對(duì)象，從書法角度對(duì)其形式內(nèi)容、書體源流、書法特點(diǎn)等作詳細(xì)考察

5、。其書寫內(nèi)容涉及文學(xué)作品、佛經(jīng)道藏、契卷書信和經(jīng)帖雜文等，其中經(jīng)卷占絕大部分。字體絕大多數(shù)為楷書、行書，也有少量草書和篆書。書手或出自官府或出自民間、寺院，他們的書法水準(zhǔn)各有差異，書法風(fēng)格具有規(guī)整純熟性、奇趣多樣等特點(diǎn)。最后，關(guān)于書手的歷史地位及其意義影響的分析。一方面，在雕版印刷術(shù)尚未興起的“寫本時(shí)代”，書手是各類圖書、文獻(xiàn)抄寫的主力。書手的抄寫不僅加速了書籍商品化進(jìn)程，促進(jìn)了藏書事業(yè)的發(fā)展，而且傳播了中國的典籍與文化，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)

6、步。可以說，他們的書寫對(duì)古代文獻(xiàn)的積累與保存做出了默默無聞卻又無可替代的貢獻(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的積累、傳播意義重大。另一方面，歷史上濃墨重彩的名家名跡固然代表了一個(gè)時(shí)代的大師們淵深雋永的藝術(shù)境界，值得深鉆細(xì)研。而眾色書手盡管其名不見經(jīng)傳，其書亦非經(jīng)典墨跡，但卻真實(shí)地反映了那一時(shí)代普通書寫者的書寫狀況和審美情趣。書手是構(gòu)成唐代書法深厚社會(huì)基礎(chǔ)的重要組成部分。書手和精英書家共同創(chuàng)造了書法史，共同譜寫了書法史的篇章，同時(shí)也為當(dāng)代的書法理論研究、審美