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文檔簡介
1、語言意義是語言研究領(lǐng)域幾乎所有學(xué)科關(guān)注的焦點,本文在現(xiàn)有認識基礎(chǔ)上引入歐洲大陸現(xiàn)象學(xué)—解釋學(xué)思想并加以發(fā)展,以海德格爾此在觀為理論基礎(chǔ),探索自然語言意義的生成與存在機制,初步回答“語言的意義如何生成”、“語言的意義如何存在”這兩個問題。
在語言哲學(xué)基礎(chǔ)上,本文廣泛吸收和借鑒語言學(xué)各分支學(xué)科與交叉學(xué)科的成果,通過分析與解釋相結(jié)合的研究方法,按照從理論基礎(chǔ)考察到理論建構(gòu)再到理論分析與解釋的研究結(jié)構(gòu),嘗試從歐洲大陸語言哲學(xué)角度提出并
2、論證以下兩個觀點:(1)語言意義的生成在于人運用歷史和時代賦予他的全部知識對世界以及人本身做出解釋;(2)語言意義的存在與發(fā)展在解釋循環(huán)中實現(xiàn)。
以解釋和解釋循環(huán)為核心的語言意義機制探索初步揭示,解釋具有有限性,解釋循環(huán)具有相對性,兩者分別體現(xiàn)人的有限性和語言的相對性。這進一步表明,人和語言高度契合,說話人隸屬于特定時代,自然語言隸屬于特定語言系統(tǒng);語言意義研究須要把握自然語言的本質(zhì)——時間、空間與主體,也就是“此在”之“此”
3、的內(nèi)核。研究得出結(jié)論:在時間維度,語言意義伴隨歷史演化與時代發(fā)展不斷生成、發(fā)展與更新,這強調(diào)語言意義的歷史傳承性和時代特征;在空間維度,民族傳統(tǒng)與地域文化作用于語言意義的生成與存在,說話人之間的跨文化交際突顯解釋的重要意義;在主體維度,語言意義世代生成、代代相繼,人的生存與語言意義的生成與存在相輔相成。
解釋和解釋循環(huán)把時間、空間與主體引入語言意義探索,把語言意義的生成與存在引向現(xiàn)實生活。在兩種機制作用下,語言意義的生成與存在
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